Иными словами, беседы Ошо уже сами по себе есть медитация. Здесь слова превращаются в музыку, слушатель постигает, кто же на самом деле слушает, а осознание смещается с того, что звучит, на того, кто слушает.

Мы начнем с главного вопроса: что такое медитация?

Ошо утверждает, что медитация – наше врожденное качество, и задача человека состоит всего лишь в том, чтобы пробудить свои детские воспоминания об этом качестве, а затем обновить свою связь с ним.

Во второй части сегодняшнего занятия вы выполните разработанное Ошо упражнение по медитации и осознанности.

Поэкспериментировать с этим упражнением можно в любое удобное время – лучше всего вечером, перед отходом ко сну.

Медитация есть состояние не-ума. Медитация – это состояние чистого сознания без всякого содержания. Обычно ваше сознание переполнено разным хламом – оно подобно запылившемуся зеркалу. Ум – это постоянное движение. В нем движутся мысли, в нем движутся желания, в нем движутся воспоминания, в нем движутся амбиции – движение не утихает с утра до вечера. Ум функционирует даже тогда, когда вы спите, – он видит сны. Он продолжает думать, погруженный в заботы и тревоги. Он готовится к следующему дню, где-то в его глубинах непрестанно проходит настройка.

Это – состояние не-медитации, которое является полной противоположностью состояния медитации. Когда движения нет и мышление угасло – не снуют никакие мысли, не копошатся желания и вы абсолютно безмолвны, – это безмолвие и есть медитация. В этой тишине познается истина – а по-другому никак. Медитация – это состояние не-ума.

Невозможно прийти к медитации через ум, потому что ум непрестанно воспроизводит себя. Прийти к медитации можно, только отодвинув ум в сторону – сделавшись невозмутимым и беспристрастным, отказавшись отождествлять себя с умом. Вы видите, как протекают через ум мысли, но не отождествляете себя с ним – не думаете: «Вот это и есть я».

Медитация означает осознание: «Я – не ум».

Когда такое осознание проникает в вас все глубже и глубже, к вам постепенно, постепенно начинают приходить редкие моменты тишины, моменты чистого пространства. Моменты прозрачности, моменты, когда нет уже никакого внутреннего копошения и все становится неподвижным. В такие моменты неподвижности вы познаёте, кто вы есть, и вам открывается тайна этого бытия.

Стоит вкусить эти несколько росинок нектара, и в вас пробудится острейшее желание проникать в это состояние все глубже и глубже. Воистину непреодолимое желание, великая жажда. Внутри вас воспылает огонь!

Стоит вкусить несколько мгновений тишины, радости, медитации – и вам захочется, чтобы это состояние сделалось постоянным, непрерывным. И если эти несколько мгновений оказались возможны, тогда проблем нет. Постепенно, постепенно таких моментов будет становиться все больше. По мере приобретения навыков, по мере освоения приемов, позволяющих не вовлекаться в движения ума, по мере овладения искусством отстраненности и наукой дистанцирования от собственных мыслей омывающий вас дождь медитации будет делаться все более обильным. А чем обильнее этот дождь, тем более глубокую трансформацию он в вас вызывает. И наступит день – благословенный день, – когда медитация станет вашим естественным состоянием.

Ум есть нечто неестественное, он никогда не будет вашим природным состоянием. А вот медитация – состояние естественное, но мы его утратили. Это потерянный рай, но мы можем обрести его вновь. Загляните в глаза ребенка – всмотритесь в эту безмерную тишину, в эту невинность. Ребенок приходит в мир, неся с собой состояние медитативности, но затем он проходит посвящение в дела общества. Его нужно обучить мышлению, счету, суждению, спору… Его нужно научить словам, языкам, концепциям… Ипонемногу, понемногу он утрачивает контакт с собственной невинностью. Отныне он заражен, запачкан обществом. Он превращается в хорошо настроенный механизм; он больше не человек.