Солнышко светило тепло и мягко, девочка купалась в его лучах, наполняясь весенним светом. Каждое утро вместе с мамой Ясна встречала день и провожала его. Почти ежедневно они шли гулять к дубовому лесу, там Цвитана рассказывала своей доченьке о Богах Родных и о роде их. Ясна дышала на полную грудь, упиваясь свежим воздухом. Деревья набирали сока и уверенно поднимали свои ветви к небу. Так и она росла вместе с ними, наполняясь жизненной силой.

Однажды Цвитана, сидя с Ясной в дубовой роще, увидела за деревьями волчицу, ту же волчицу, которая приходила к ней в Купальскую ночь. В этот раз она не убегала, а наблюдала за молодой мамой и ее дочкой. Цвитана сначала испугалась, но затем поняла, что та не случайно пришла. Мягким жестом руки пригласила она волчицу к себе, и та потихоньку приблизилась к ним. Происходило какое-то взаимодействие, интересное и странное.

Через несколько минут волчица стояла возле них и внимательно смотрела на Ясну, потихоньку завыла, отошла и пошла в лес. Цвитана очень удивилась, но от волчицы шла не животная злоба, а какие-то совсем человеческие чувства. Не прошло и пятнадцати минут, как волчица опять показалась из-за деревьев, а возле нее, запутываясь в траве, бежали маленькие волчата. Цвитана от изумления замерла, их было где-то около пяти. Ясна лежала в плетеной корзине на траве, изо всех сил стараясь вылезти из пеленок. Молодая мама, увидев маленьких волчат, потянулась к ним руками, волчица опять нежно завыла, и ее чада побежали к Цвитане. Она игралась с ними, прижимала к груди и гладила по черной, как воронье крыло, шерсти. Волчата игрались, переворачивались друг на друге, смешно падая на траву. Молодая женщина залюбовалась ими, на мгновение забыв о своем дитяти. Когда же первое увлечение щенками прошло, Цвитана оглянулась и увидела, что волчица сидит возле Ясны и пристально всматривается в нее. На мгновение Цвитана испугалась: как-то совсем не просто смотрела волчица на ребенка. И Ясна как будто замерла в корзине, но напряжение прошло, и волчица, наклонив свою голову к ребенку, лизнула ее несколько раз. Ясна расплакалась, но это не напугало волчицу, напротив, она, как будто признав ее за свою, лапой начала качать корзину. «По-видимому, хочет вытянуть ее из корзины», – подумала Цвитана и, подсев ближе к ребенку, вытянула дитя из плетеной колыбели. Волчата, обступив Ясну, радостно подвывали вокруг нее. Но маленькое человеческое создание не так быстро может ходить и бегать после своего рождения, как волки.

Так произошло первое знакомство Ясны со своими будущими друзьями.

Земля Руси Святой, вкраяна нам Богами, поэтому сердце ее часто Вкраиной зовется. Она такая же древняя, как и предки наши – Боги Светлые. И когда зачался Род Земной на земле священной, были открыты мудрецам рода нашего, Волхвам славным, тайны великие Земли-Мокоши, матушки нашей. Те тайны хранятся бережно, из уст в уста передаваясь – от Волхва к Волхву. И учили мудрецы земли святой, как жить детям Богов Великих. Возле каждого рода-племени были места священные, о которых заботились жрецы и ведуны. Были места силы Навской, а были места силы Правы. И если жрец имел посвящение от Навы, не мог он проводить священные обряды на святилище Правы.

Благодаря сочетанию и сопряжению силы святых мест, капищ, святилищ, храмов (хоромов), обрядодеяний и молитв огнищанских, над всем родом царило счастье, радость и благосостояние до той поры, как Ночь Сварожья [45] не пришла.

Когда люди в роде Родную Веру имеют, то с Богами они через посвящение соединены, и сила божеская в людей перетекает в священнодействии обряда каждого – родового ли, семейного. Поэтому каждый обряд имеет свое внешнее проявление и внутреннюю суть. Детальнее вы можете прочитать об этом в книге этой же серии Волхва Богумира «Ведическое Православие: Наш путь к Богу».