Скорее признаю, что слепы и глупы сами ученые, которые рассуждают подобным образом. Если признать Вселенную творением Бога Всевышнего, а так оно и есть в реальности, а не в лукавых рассуждениях даже самых лучших корифеев науки, то надо признать антропный принцип взаимосвязи физических процессов Вселенной, с существованием вселенской жизни. Если в любых живых организмах, как и в организмах земных людей, являющихся творениями Божьими, нет ничего лишнего, а все взаимосвязано и необходимо друг другу, то точно также все взаимосвязано и необходимо друг другу во Вселенной. Но прежде всего, Бог и сотворил Вселенную для того, чтобы она наработала достаточный резерв первородного духа, необходимый для возникновения и эволюции жизни. А в наше время своими физическими процессами обеспечивает поставку в Солнечную систему, выработавших свою энергию лучевых и полевых форм материи, чтобы обеспечивать самообновление жизни и поддерживать процесс духотворения на уровне человеческих душ разнородного земного человечества.

Земное человечество и разделено на мировые религии, или является условными безбожниками, потому что, вольно или невольно, поставляет свой индивидуальный урожай духа человеческого всем ныне существующим богам религии: от духа дьявола, который прячется во всех мировых религиях, и духов Иеговы, Яхве, Саваофа-Аллаха, до духа Иисуса Христа. Где бы души людские взяли мыслящий дух, если бы он не поставлялся всей мощью вселенских объектов и самим материальным вакуумом вселенского пространства? Откуда бы появилась практически полная свобода выбора мыслящего духа душ человеческих от крайности стать убийцей и лицемером, до крайности стать святым праведником? Если бы ограниченная свобода выбора, право незначительно нарушать все действующие материальные законы, не были заложены ещё в материи принципом неопределенности Гейзенберга, то не было бы и свободы выбора мыслящего духа.

Материя освободилась от энергии, получила способность накапливать информацию, обмениваться ей, научилась мыслить, получила практически безграничную свободу, стала ощущать свою самость и независимость от материи и стала мыслящей сущностью вселенских духов и духом душ человеческих. При этом эта взаимозависимость материи и жизни, человека и Вселенной, носит прямой и обратный характер. Сказано, что во времена Апокалипсиса одна треть звезд временно погаснет. Они будут не нужны, так как потребители их лучевой продукции телесно погибнут и временно прекратят духотворение. Так и будет в будущем по взаимосвязи Вселенной и человека. Но, не сказано о вечности и необратимости Апокалипсиса.

Сказано о бессмертии и вечности праведных душ земного человечества. Совершенные души, равные по совершенству душе Иисуса Христа, не подвержены смерти и тлению. Апокалипсис закончится частичным воскресением и невиданной экспансией жизни на Марс и Венеру, с одновременным восстановлением жизни и на планете Земля. Но разве слепые ученые, закороченные на своих виртуальных моделях Вселенной, могут понять этой простой вещи взаимосвязи человека и Вселенной? Нет. В ближайшее время не могут. Без настоящей, нелицемерной веры в Бога, понять эту взаимосвязь невозможно. Недаром, в книге «Вселенная Стивена Хокинга», (Изд-во «Амфора», С-Петербург, 2012 год, стр. 357), приведены ужасные слова ярого материалиста: «Чтобы не случилось на Земле, остальная Вселенная не обратит на это внимания». А ведь в этой же книге Стивен Хокинг неоднократно упоминает Бога, как возможного творца Вселенной. Но как-то неуверенно, и всякий раз косвенно или прямо опровергает божественное сотворение Вселенной.