«Воскрешение наук о вере» (между 1099–1102), 231; здесь и далее пер. Е. Наумкина
□ Отд. изд. – М., 1980, с. 231
3 Путь к Его [Бога] познанию только через бессилие познать Его.
«Воскрешение наук о вере» (между 1099–1102), 297
□ Отд. изд. – М., 1980, с. 248
→ «Бог <…> лучше познается неведением» (А-43); «Неведением и невидением» (А-150).
4 Кто более обижен, чем тот, кто поклоняется Мне [Богу] из-за рая или ада!
«Воскрешение наук о вере» (между 1099–1102), 297
□ Отд. изд. – М., 1980, с. 248
5 Иисус <…> ходил по воде. <…> А будь у него больше веры, он ходил бы по воздуху.
«Эликсир счастья», ч. I, унван I; пер. А. А. Хисматулина
□ Отд. изд. – СПб., 2002, ч. 1, с. 7 (здесь: «А если бы у него было больше веры, то…»)
Неканонический хадис, цитировавшийся в суфийской литературе.
6 Мы обучились знанию не ради Аллаха, но знание <…> привело нас к Аллаху.
«Эликсир счастья», ч. I, столп I, основа 2; пер. А. А. Хисматулина
□ Отд. изд. – СПб., 2002, ч. 1, с. 120
(Galilei, Galileo, 1564–1642), итальянский физик и астроном
7 Я не чувствую себя обязанным верить, что Бог, наделивший нас чувствами, рассудком и разумом, желал, чтобы мы отказались ими пользоваться.
Письмо к Кристине Лотарингской, великой герцогине Тосканской (1615; опубл. в 1636 г.)
□ galilean-library.org/christina.html
8 Святой Дух желает нам указать не как движется небо, но как движутся к небу.
Письмо к Кристине Лотарингской (1615)
□ galilean-library.org/christina.html
Галилей привел эти слова со ссылкой на «некое высокое духовное лицо». По одной из версий, имелся в виду церковный историк, кардинал Цезарий Бароний (1538–1607). □ Cohen M. J., Cohen J. History in Quotations. – London, 2004, p. 370.
(Ганди, Мохандас Карамчанд) (Gandhi, Mahatma, 1869–1948), индийский политик
9 Ненасильственное сопротивление. // Non-violence. (Nonviolent resistance).
«Young India», 14 янв. 1920
□ Shapiro, p. 299
«Non-violence» – английская версия понятия «сатьяграха» (букв.: «стойкость в истине»); этот санскритский неологизм был введен Ганди как аналог «гражданского неповиновения» или «гражданского сопротивления». Выражение «non-resistance» встречалось уже в «Декларации чувств» американского аболициониста У. Л. Гаррисона (1838); в пер. Л. Толстого: «непротивление» («Царство Божие внутри вас», 1894). □ Толстой, 28:4.
10 Слабый никогда не прощает. Прощать – свойство сильного.
«Young India», 2 апр. 1931
□ Gandhi M. All Men Are Brothers. – New York, 1980, p. 155
11 Мы – солдаты ненасилия.
«Насилие и неотмщение» (8 нояб. 1938)
□ Ненасилие: Философия. Этика. Политика. – М., 1993, с. 171
12 Ненасилие непобедимо.
«Насилие и неотмщение»
□ Ненасилие. – М., 1993, с. 173
13 Мы должны стать частью перемен, которые мы хотим видеть в мире.
Цит. в «Таймс», 30 июля 1989. Согласно наследникам Ганди – устное высказывание. □ Shapiro, p. 299.
В 1987 г. было основано международное движение «Стань частью перемен!» («Be The Change Movement»). → «Ты можешь изменить мир!» (К-47).
(Garibaldi, Giuseppe, 1807–1882), борец за независимость Италии
14 Ватикан – это кинжал в сердце Италии.
Приписывается. □ websters-online-dictionary.org/definition/dagger.
(Hartmann, Eduard von, 1842–1906), немецкий философ
15 Хотя на более высокой ступени нравственного сознания любовь к Богу уже невозможна, еще вполне возможно своего рода сострадание к Богу. //…Mitleid mit Gott.
«Феноменология нравственного сознания» (1878)
□ Hartmann E. Phänomenologie des sittlichen Bewusstseins. – Berlin, 1879, S. 868