О соотношении духа и материи в космическом бытии в письмах Е.И. Рерих сказано: «Говоря о мироздании, принято противополагать материи дух как таковой. Но в основе своей такие противоположения неправильны <…> Мы знаем о Едином Элементе, называемом Духо-Материей. Восточная философия утверждает, что <…> дух без материи – ничто. Пример куска льда (плотная материя), растворяющегося в воде (тонкое состояние материи), и, наконец, обращение воды в пар (дух) прекрасно иллюстрирует соотношение духа и материи. Потому я сказала бы, что всё сущее состоит из различных сочетаний дифференциаций Единого Элемента, Духо-Материи. Так дух будет вверху, а под ним все степени материи. Именно дух есть завершение материи». (Е.И. Рерих. Три ключа. – М., 2009.)

Примечательно, что материю как таковую авторы Агни-Йоги не считали чем-то косным и неодушевлённым. «…следует иметь в виду, что нет материи, которая не обладала бы наличностью в ней духа в том или ином качественном проявлении. Ибо, где только есть проявление, там и жизнь или дух. Знаю, что принято называть материю вообще пассивной, хаотичной и неодушевлённой, но все эти определительные не точны», – писала Е.И. Рерих о свойствах материи. (Рерих Е.И. Из письма от 29.01.38.)

Из учений теософии и Агни-Йоги известно, что мир иной состоит из разных слоёв. О многослойности иного плана бытия Е.И. Рерих писала: «…конечно, Тонкий мир, или Астральный, вмещает все градации от самого низшего до самого высокого, граничащего с Миром Огненным, причём, конечно, все низшие слои хаотичны». (Рерих Е.И. Из письма от 19.09.34.)

Живой умерший из книги Эльзы Баркер говорил об ином мире следующее:

«Здесь есть различные слои. Это я узнал только недавно. Я и до сих пор думаю, что всё или почти всё, находящееся в слое, ближайшем от Земли, существует и на Земле в плотной материи. Но если удалиться подальше от Земли (как далеко, я не могу определить земной меркой), можно достигнуть сферы образцов или – если можно так выразиться – первообразов вещей, которые возникнут на Земле. Я видел формы вещей, которые, насколько я знаю, не существовали на вашей планете, например, будущие изобретения. Я видел крылья, которые человек может приспособить к себе. Я видел также новые формы летательных аппаратов. Я видел модели городов и башен со странными, похожими на крылья, проекциями, употребление которых мне совершенно непонятно. Прогресс механических изобретений, очевидно, ещё только начался. В другой раз я продвинусь дальше в этом мире образцовых форм и посмотрю, нельзя ли проникнуть ещё дальше. <…>

Когда я был в области, которую мы будем называть миром первообразов, я не встретил там никого, кроме одного случайного путника, вроде меня. Я делаю из этого естественное заключение, что только немногие, покидающие Землю, посещают эту область. Я вывожу из всего, что видел, и из общений с душами, перешедшими сюда, что большинство из них не удаляется очень далеко от Земли.

Очень странно, а между тем я видел людей, которые воображают себя в обстановке настоящего ортодоксального рая, они поют в белых одеяниях с венцами на голове и с арфами в руках. Не принадлежащие к ним называют эту область небесной страной.

Рассказывали мне, что существует также и огненный ад, чуть ли не с запахом серы, но до сих пор я не видел его. <…> … Ваш день – наша ночь, когда мы находимся на вашей стороне. Вы и твёрдая земля находитесь в центре нашей большой сферы». (Баркер Э. Письма Живого умершего.)

В Агни-Йоге тоже говорится о том, что бытие в средних сферах мира иного весьма субъективно и зависит от тех представлений, которые были свойственны людям во время их земной жизни.