При всей простоте своей (а Силуан даже в школе не учился) и одновременно величии, Силуан похож был на персонажа одной истории из книги «Илиотропион».[1] Вот эта история.
«Скоро душа моя сойдет в тесный и мрачный ад, но я все равно и там Тебе буду молиться», – говорил Силуан Афонский.
Один богослов размышлял, как бы ему найти настоящего святого человека, у которого можно поучиться. Книжек-то у него много, а вот живых носителей благодати он еще не видел. И вот вышел он на порог кельи, и подходит к нему старец, непривлекательный на вид, одетый плохо, покрытый струпьями. Богослов говорит: «Мир тебе, старче, и доброго дня», а старец отвечает: «У меня никогда не было недоброго дня». Тогда богослов говорит: «Я тебе желаю всякого блага». И на это услышал: «У меня и так есть всякое благо». «Но ведь ты стар, нищ и немощен. Неужели сердце твое не знает скорби?» – «Нет у меня никаких скорбей, и все у меня хорошо, все мне дает Бог. Да я и не хочу ничего, кроме того, что Бог дает, и потому всегда спокоен». «А если тебя Господь в ад пошлет?» – спрашивает богослов. «Ничего страшного. У меня есть две руки, которыми я Бога обниму и с собой в ад заберу». – «Какие руки?» – «Руки эти – любовь моя к Богу и мое полное к нему доверие. И руками этими я его обниму крепко, и везде с Ним буду, даже и в аду. А там, где Бог, там и мне хорошо». «Научил ты меня, добрый человек. Спасибо», – сказал потрясенный ученый.
Такой непостижимой любовью и Силуан привязал себя ко Господу. Хотя он ныне в Царстве Небесном, я не сомневаюсь, что, будь он в аду, его молитва звучала бы и оттуда. А ведь грешники в аду Богу не молятся, они только шипят друг на друга и один другого обвиняют во всем.
Давайте и мы сегодня не просить у Бога ничего, а только бескорыстно славить Его Имя и хвалить Его. Так и Димитрий Ростовский молился, говоря: «Если хочешь, чтобы я был во свете, буди благословен. Если хочешь, чтобы я был во тьме, буди паки благословен». Мы ведь не хотим рая как прекрасного сада, потому что рай на самом деле – это Христос. Его и нужно искать. Он есть жизнь и свет, альфа и омега. Христа нужно любить всем сердцем, всей душой.
По учению Силуана Афонского, только тот, кто молится за врага, настоящий христианин. Давайте поставим наше бедное сердце на суд этих слов! Именно молитва за врагов является признаком благодатности, а все остальное второстепенно.
На примере старца Силуана будем и мы учиться любить Бога. Хоть понемножку, но будем. Ты Сам нам помоги, Господи!
Аминь.
Таинство нашего спасения
Воздвижение Креста Господня
С праздником, дорогие христиане!
Сегодняшний день – день празднования Воздвижения Креста Господня – созвучен по духу Крестопоклонной неделе Великого поста, когда перед людьми в храме также лежит крест и читается Евангелие о Страстях Христовых. Оно напоминает нам о таинстве нашего спасения – о распятии Христа, и мы не отделяем его от Воскресения. Мы говорим: «Слава, Господи, Кресту Твоему Честному и Воскресению. Се бо прииде Крестом радость всему миру».
Заметьте, как Евангелие созвучно Книге Бытия, как история грехопадения симметрична, зеркальна истории нашего спасения. То, что было в Раю, то, что Моисей скупыми словами описал в первой библейской книге, было за тысячи лет до Рождества Христова. Эта книга рассказывает нам о первом в истории грехопадении. Мы узнаем из Библии о том, почему мы страдаем, почему мы не блаженствуем, почему у человека есть такое могучее желание блаженства, а вместе с тем он постоянно страдает. В человеке есть постоянное ощущение того, что он должен жить вечно, а вместе с тем смерть царствует над ним и забирает из жизни людей, как овощ из грядки.