Шри Ауробиндо
Письма о Йоге – I: Оккультные силы, или Сиддхи
Слово «душа» имеет различные значения в зависимости от контекста. Это слово может, например, означать, что Пуруша поддерживает формацию Пракрити, которую мы называем существом, хотя подходящим словом было бы скорее «становление».
С другой стороны, оно может означать именно психическое существо такого эволюционного существа, как человек.
Оно может означать искру Божественного, которая была помещена в Материю в результате нисхождения Божественного в материальный мир и которая поддерживает все развивающиеся здесь формации.
У такого неэволюционного существа, как Асура, нет и не может быть никакого психического существа. Его не может быть и у бога, потому что оно не нужно богу для его существования.
Но что у бога есть, так это Пуруша и Пракрити, или Энергия природы этого Пуруши.
Если какое-либо существо из типичных миров хочет развиваться, оно должно спуститься на землю, принять человеческое тело и принять участие в эволюции.
Именно потому, что они не хотят этого делать, витальные существа пытаются овладеть людьми, чтобы иметь возможность наслаждаться материальностью физической жизни, не неся при этом бремени эволюции или процесса трансформирования, которым она завершается.
Шри Ауробиндо
Письма о Йоге – I: Терминология
Что такое душа, а что – психическое существо? И что подразумевается под эволюцией психического существа? Как оно соотносится с Всевышним?
Душа и психическое существо – это не одно и то же, хотя по своей сути это то же самое.
Душа – это божественная искра, обитающая в центре каждого существа. Она тождественна своему Божественному Источнику. Это божественное в человеке.
Психическое существо постепенно формируется вокруг этого божественного центра, души, на протяжении её бесчисленных жизней в земной эволюции, пока не наступит время, когда психическое существо, полностью сформированное и полностью пробуждённое, не станет сознательной оболочкой души, вокруг которой оно сформировано.
Достигнув такого отождествления с Божественным, оно становится Его совершенным инструментом в мире.
Мать
Некоторые ответы Матери: 16 июля 1960
Является ли в человеке психическое существо всей душой или же и душа (по своей сути как божественная искра во всех существах), и психическое существо существуют вместе?
Душа – это вечная сущность в центре психического существа. Душа на самом деле подобна божественной искре, которая помещена в множество состояний существования возрастающей плотности, вплоть до самых материальных. Она находится внутри тела, можно сказать, внутри солнечного сплетения[3].
Эти состояния существования принимают форму и развиваются, прогрессируют, обретают индивидуальность и совершенствуются в течение многих земных жизней, формируя психическое существо.
Когда психическое существо полностью сформировано, оно видит сознание души и проявляет его совершенным образом.
Мать
Некоторые ответы Матери: 1 февраля 1967
Душа и психическое – это одно и то же?
Это зависит от определения, которое вы даёте этим словам. В большинстве религий, а возможно и в большинстве философий, именно витальное существо называется «душой», поскольку говорится, что «душа покидает тело», в то время как именно витальное существо покидает тело.
Говорят о «спасении души», «злых душах», «искуплении души»… но всё это относится к витальному существу, потому что психическому существу нет нужды спасаться! У него нет недостатков внешнего человека, оно свободно от всякой реакции.
Мать
Вопросы и Ответы (1950–1951): 22 февраля 1951