Постарайтесь по возможности не обсуждать с детьми проблемы пола. Конечно, если ребенок задаст вам прямой вопрос: «Откуда берутся дети?» – не обязательно рассказывать ему, что детей находят в капусте (хотя если ребенку три-четыре года, то и в этой версии нет большого греха). Но ни в коем случае не читайте ему пространную лекцию по анатомии и физиологии человека. Уверяем вас: детское любопытство в этом случае не столь велико, как вам кажется. Да и удовлетворить его ребенок может самыми разными путями. Кто-то может спросить:
– Ах, вот как?! Вы за то, чтобы он узнавал о таких важных вещах во дворе, в подворотне?
Да, мы за это. Мы считаем уличное просвещение естественным и необходимым этапом духовного (да-да, как это ни парадоксально звучит!) развития ребенка. Во все времена «правду о любви» дети узнавали от более старших или шустрых сверстников…
И ведь вполне логично: если ребенок узнаёт о том, «откуда берутся дети», «в подворотне», тем самым он усваивает, что разговор на эти темы не относится к числу обыденных и допустимых в любой компании. Ребенок скрывает от родителей свои «знания», стыдясь, чувствуя, что коснулся запретной темы, что с мамой и папой об «этом» так просто не поговоришь.
А если взрослые сами об этом заговаривают? Да еще и на уроке, перед целым классом?
«Признаки пола подчеркивать в ребенке не только можно, но и необходимо, – советуют И. Медведева и Т. Шишова. – Только по-другому. Не рассказывая, как устроены мужчины и женщины ниже пояса, а давая понять их ролевые, психологические и социальные различия. Например, протягивая мальчику сумку с продуктами и говоря:
– На, понеси, а то мне тяжело. Ты же мужчина!
Девочке, воспитывая в ней аккуратность, полезно говорить, что эта черта присуща женщинам. Хорошо, когда отец, придя с работы и узнав от жены, что их малолетняя дочь подмела на кухне пол, восклицает:
– Вот что значит – в доме женщина растет!
Подобных примеров можно привести сколько угодно…»
И еще родители должны знать, что «просветительская» деятельность некоторых школ в области полового воспитания может рассматриваться как нарушение норм Конституции Российской Федерации (статья 23) и Европейской конвенции по правам человека в области права на защиту частной жизни. Не соответствующие требованиям нравственности программы по сексуальному воспитанию детей в возрасте до шестнадцати лет (а существуют программы даже для детей трех лет!) нарушают также требования Конвенции по правам ребенка в части охраны детского здоровья, в том числе и психического.
Глава 26
Воспитание мальчика
В Православной Церкви нет демократии – есть иерархия. Иерархия существует и в православном мире – в обществе и в семье. Господь возложил на мужчину роль главы семьи. Господь возвысил женщину, определив ей свое место в семье и заповедав мужчине быть не собственником, не «пользователем» женщины, а ее добрым защитником.
«Так же и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах» (1-е послание Петра, глава 3, стих 7).
«Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее <…> Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя» (послание к Ефесянам, глава 5, стихи 25, 28).
В таком духе и должен воспитываться будущий мужчина. С ранних лет мальчик, еще только начинающий что-то чувствовать и понимать, должен видеть отца, ласково и заботливо относящегося к жене, вежливого с другими женщинами, – и тогда авторитет отца станет мощнейшим средством воспитания. Можно привести пример из детства святого мученика Алексея Николаевича – последнего русского царевича.