Глава 25
Что противопоставить половому воспитанию
«…А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской» (Евангелие от Матфея, глава 18, стих 6).
Необходимо незамедлительно остановить порочный эксперимент по открытому обучению детей разврату и половым извращениям. Школьные программы, затрагивающие вопросы семьи и пола, должны повествовать о святости и чистоте полноценной семейной жизни, учить традиционным нравственным законам, предостерегать от необдуманного, нравственно разрушительного поведения. Нужно объединить усилия государства, религиозных и общественных организаций для ограждения детей России от навязывания в школах аморальных программ полового воспитания…
В ряду чувств, имеющих высокое значение для человека, одно из первых мест принадлежит чувству стыда. Это истинно человеческое чувство: животные его не имеют. Сохранение целомудрия до брака есть одно из могущественных условий для развития этого чувства и для проникновения им всего существа человека. Стыд удерживает человека от всего, что постыдно в нравственном смысле. Стыд – это та Божия искра, которая дает возможность распознавать зло в его самых тонких, зачаточных проявлениях и деятельно реагировать на все, чем оскорбляется нравственное самочувствие. Ущерб, наносимый развитию этого тонкого чувства, есть дело крайне серьезное.
Дитя, потерявшее стыд, безнадежно к исправлению и даже хуже.
Нет нам извинения, когда дети у нас развратны.
А вот для сравнения цитата из «Учительской газеты», приведенная в книге «О деве, девстве и целомудрии»: «На какой бы интимный вопрос ребенка вы ни отвечали – ответить нужно откровенно, без всяких недомолвок. Не надо вселять в него стыд и страх перед запретной темой…»
Может быть, светские специалисты в области здоровья ребенка – врачи, психологи – не согласны со священниками, а согласны с «Учительской газетой»?
Наши наблюдения показали, что в подавляющем большинстве случаев, когда родители увлекаются новациями в области сексуального воспитания, это приводит к самым разнообразным нервно-психическим нарушениям у детей… Вообще странная на первый взгляд картина. Дети, такие пластичные, такие восприимчивые, в вопросах пола проявляют удивительный, непонятный консерватизм. Любят, когда папа живет в семье, и не любят, когда взрослые целуются прилюдно. Очень четко делят поведение людей на «приличное» и «неприличное». Стесняются, если родители позволяют себе при них фривольные шутки.
И совершенно не жаждут раздеваться в присутствии сверстников…
Другое дело, что не все дети решаются выразить свой протест открыто. Да и не всегда, находясь под властью мощного родительского авторитета, осознают, что именно их коробит и отчего им не по себе. И тогда это неосознанное неприятие выходит боком – тиками, страхами, энурезом, немотивированной агрессией… Дети более естественны, чем взрослые… Поэтому, при всей психической пластичности ребенка, глубинный пласт психики с трудом поддается трансформации, всячески ей сопротивляется <…>
Русская культура (во всяком случае, христианский ее период, который длится вот уже второе тысячелетие) отличалась целомудрием, стыдливостью… Наверное, многие обращали внимание на странную особенность нашего языка. С одной стороны, он такой богатый, им можно выразить все, что угодно, с тончайшими оттенками. И вдруг в такой наиважнейшей сфере, как любовь, – белое пятно, черная дыра. А слова, которыми изобилует любовный словарь европейских народов, отсутствуют. Случайно ли это? Конечно, нет…