Что опаснее: рак и другие болезни или моё себялюбие? Даже если все эти болезни приведут к моей смерти, они не ввергнут меня в ады. После смерти можно попасть в чистую землю. Многие святые и йогины, заболевшие раком, ушли в чистую землю или снова родились, чтобы продолжать нести благо живым существам. Болезнь, даже смертельная, не является причиной перерождения в низших мирах. Но себялюбие приводит не просто к смерти, а к перерождению в низших мирах. Оно не позволяет мне попасть в чистую землю будды или обрести драгоценное человеческое рождение в следующей жизни.

Сколько бы ни было в мире яда или сибирской язвы, это ничто по сравнению с опасностью, которое несёт в себе наш эгоизм, наше себялюбие. Даже если яд нас убьёт, у нас останется возможность родиться в чистой земле или обрести драгоценное человеческое рождение и продолжить практику Дхармы, помогая другим. Даже если яд нас погубит, он не сможет этому помешать.

Яд сам по себе не ввергнет меня в низшие миры или в ады. Вместо этого я смогу попасть в чистую землю будды и обрести там просветление или вновь родиться человеком. Но если у меня останется самолюбие, оно не позволит этому случиться и заставит меня переродиться в дурных уделах. Поэтому себялюбие – великий демон, мой злейший враг, который вредит не только мне, но и всем живым существам. Я должен немедленно избавиться от эгоизма, от себялюбия. Я должен тотчас же его отбросить и начать заботиться о других».

Подумайте: «Великое сострадание порождается в зависимости от всех живых существ: от каждого существа в адах, голодного духа, животного, полубога, бога и человека, включая даже моих врагов, тех, кого я ненавижу или тех, кто ненавидит меня, осуждает, провоцирует или причиняет мне вред. Великое сострадание порождает бодхичитту, а она – бодхисаттву; бодхисаттва становится Буддой, а Будда учит Дхарме. Вся благая карма, которую я создал в прошлых безначальных рождениях, создаю сейчас и создам в будущем, – деяние Будды. Все эти добродетели, вся Дхарма – деяние Будды. Благодаря всем этим добродетелям, деяниям Будды, я обретал, обретаю и обрету всё счастье в прошлом, настоящем и будущем, включая свершения на пути к просветлению. Безграничные качества святых тела, речи и ума Будды, которые я обрету, исходят от деяния Будды или благой кармы, созданной в прошлом и настоящем, и той, что будет создана в будущем.

Поэтому всё мое прошлое, настоящее и будущее счастье, включая просветление, – следствие доброты каждого существа в адах. Они – самые добрые, самые драгоценные в моей жизни!

Всё моё счастье, в прошлом, настоящем и будущем, зависит от доброты каждого голодного духа. Они – самые добрые, самые драгоценные в моей жизни!

Все моё счастье в прошлом, настоящем и будущем зависит от доброты каждого животного. Они – самые добрые, самые драгоценные в моей жизни!»

Медитируйте на это с большой силой. Почувствуйте, как эти существа добры и драгоценны.

«Всё моё счастье, в прошлом, настоящем и будущем, зависит от доброты каждого человека. Все люди – самые добрые, самые драгоценные существа в моей жизни!

Всё моё счастье, в прошлом, настоящем и будущем, зависит от доброты каждого полубога, каждого бога и каждого существа в промежуточном состоянии. Полубоги, боги и существа в промежуточном состоянии – самые добрые, самые драгоценные существа в моей жизни!

Поэтому мне не о ком заботиться, не для кого трудиться, кроме других живых существ. Они хотят счастья и не хотят страдания. Я должен самолично освободить их от страдания и его причин и привести к просветлению. Следовательно, мне нужно обрести полное просветление. Поэтому, ради успеха в осуществлении пути и принесения безграничного блага всем живым существам и учению Будды, я сейчас готовлюсь к посвящению Будды Медицины».