Итак, горюет наш купчик, места от горя себе не находит, аж белый свет ему постыл. И тут один знакомый (не без нашей подсказки) посоветовал ему побеседовать, так сказать, с духом покойной жены с помощью блюдечка. Простейший вариант спиритического сеанса, который под силу даже нашим второкурсникам. Ну, купец, недолго думая, согласился. Разумеется, наш сотрудник Штукарь тогда с ним так душевно побеседовал, что вскоре у этого купца беседы с нами не только вошли в привычку, но и стали такой же потребностью, как чтение молитв на сон грядущий. Тем более что он верил, будто с ним говорит его покойная женушка. Дурак!

Тем временем мы придумали кое-что позабавней. Однажды, когда наш купчик в очередной раз засел за блюдечко, ему отозвался… Наш сотрудник Штукарь решил поглумиться над ним по полной и представился… одним из самых почитаемых русских святых. Ни много, ни мало – самим преподобным Сергием Радонежским. Будь наш двуногий барашек малость умнее, он бы сразу заподозрил подвох. Ведь все было шито белыми нитками. Чтобы святой, да говорил посредством блюдечка! Где это видано, где это слыхано? Однако к тому времени мы уже настолько хорошо обработали нашего подопечного, что он полностью утратил бдительность. И попался, как ворона в суп!

Но этим дело не кончилось. Штукарь со своим подопечными играет, как кошка с пойманной мышью – до конца. Вот он и начал давать нашему купчику консультации по торговым делам. Советовал заключить ту или иную сделку, а часть барыша отдать на Врагоугодные дела. Купчик и на это повелся, благо сделки неизменно оказывались выгодными. Опять же, разве-де бесы могут советовать жертвовать на Вражии церкви и монастыри? Им невдомек, что наш девиз: «Цель оправдывает средства». Ради своей выгоды мы и Писание процитируем![5] Но об этом я расскажу вам позднее.

Тем временем Штукарь придумал новую забаву. И посоветовал купцу заключить очередную выгодную сделку. И при этом пойти ва-банк. Купчик и послушался, и разорился вчистую. Кинулся к блюдечку, а оно ему в ответ: «Ха-ха-ха…» Тут он умом и тронулся!

Не правда ли, забавная история!? Как же мелки и забавны эти людишки!

Однако я, кажется, увлекся. Возвращаюсь к основной теме нашей сегодняшней лекции. А именно – к вопросу о том, что есть человек.

Итак, человек – это творение Вражие. В этом мы согласны с Врагом. Зато в отношении к человеку мы с Ним расходимся с точностью до наоборот. Если для Врага люди – это сыны (так Он их называет, с поистине безумным и необъяснимым упорством призывая их к Себе в надежде, что они свободно и (хе-хе!) бескорыстно станут Его последователями и служителями), то для нас это объекты потребления, стадо двуногих баранов, предназначенное нам в пищу. Попросту говоря, жратва. Мы используем людей для своих целей. Тогда как Враг их… есть в их языке такое нелепое слово – «любовь». Так вот, представьте себе, Он любит этих самых людишек. Хотя за что Ему их любить? Ведь они – твари, и этим все сказано. Ан нет же – Он их любит, и готов до бесконечности прощать их проступки. Безумие – иначе не скажешь!

Между прочим, Враг тоже называет людей Своими… нет, не баранами, как мы с вами, а овцами. Кажется, это пошло с тех пор, как Он стал Человеком, и тридцать с небольшим лет прожил в Палестине среди людей. В основном Он тогда общался с тамошним простонародьем: пастухами да рыбаками. Понятное дело – люди простые, необразованные, в основном неграмотные. Одним словом – мужичье. Поэтому Он с ними по большей части притчами говорил, чтобы им понятнее было. И не раз в тех притчах упоминал о пастухах и овцах. Мол, хороший пастух о каждой овце заботится, от волков их защищает, а если одна из них заблудится, идет ее искать, ищет-рыщет по горам и долам, пока не найдет. Когда же ее отыщет, радуется об этом радостью великой.