Однако вернусь к повествованию о великом почине отца нашего. Итак, он пробрался в рай и начал с Евой задушевную беседу… А женщин, как говорят, хлебом не корми, дай почесать языком. Еще одно их слабое место: любую человеческую беседу при желании можно, если немного постараться, перевести в болтовню. А затем направить ее в нужное нам русло.

Разумеется, начав беседу с Евой, отец и повелитель наш мудро начал разговор издалека: правда ли, что-де Враг запретил им есть плоды со здешних деревьев? Понятное дело, вопрос был с подвохом. А Ева его и не заметила. И, подобно многим женщинам, у которых любимым словом является «нет» (ибо женщины и поныне любят доказывать свое превосходство и свою всегдашнюю правоту во всем) ответила: нет, мол, это не так. И запрет касается лишь плодов с одного дерева (среди людей принято считать, что это была яблоня), которые им с Адамом запрещено вкушать под страхом смерти. И тут отец наш сделал блестящий выпад, свидетельствующий об его поистине змеиной мудрости. Он сообщил Еве, что-де Враг запретил это неспроста. Ибо Он знает: стоит людям попробовать этих запретных плодов, как они тотчас познают добро и зло и сами станут как боги. А Он не хочет, чтобы Его создания стали таковыми, вот и обманывает их и пугает всякими небылицами. Да стоит ли бояться? Может, стоит попробовать?

И что же?! Эта бабенка купилась на его слова, как последняя дура. Яблочко приятно на вид, а потому наверняка вкусное. Вдобавок его вкушение дает знание. Но и этого мало – только надкуси его – станешь божеством! Ну, она и надкусила… да мало того, что сама попробовала, так еще и мужа угостила. Как же, мужа да не угостить?! А он и съел! Что ж, запретный плод всегда сладок. Только горько же потом пришлось этим лохам!

Первым открытием этих, так сказать, новоявленных богов стало то, что они наги… а до того им это и в голову не приходило. Экое великое открытие, нечего сказать! Ай-ай, ой-ой, нарвали листьев, кое-как прикрылись. Тем временем Враг идет по Эдему, зовет: Адам, где ты, Адам? А Адам с Евой шасть в кусты, словно зайцы! Нашли куда прятаться! И от Кого! От Него и в бездне морской не скроешься… даже у нас не скроешься! Ан нет – сидят в кустах и мямлят в свое оправдание: мол, испугались мы, мы-де наги, не одеты. Дальше, когда дело дошло до выяснения «кто виноват», было еще забавнее: Адам вину за все случившееся валит на Еву (его потомки до сих пор любят винить во всех своих бедах жен и матерей). Но Адам еще и дальше пошел – он обвинил Врага, что Тот-де дал ему такую жену, которая сбила его с пути истинного. А Ева во всем винит змия… всегда это племя стремится свою вину на кого-нибудь свалить! Это – не я, вина не моя: среда заела, жизнь заставила, сама-не-знаю-как-вышло, воспитали так, бесы попутали. Ну-ну! Горазды они вину за все свои делишки на нас сваливать!

Помню, слышал я от Бузотера, давненько уж тому слышал, историю о том, как в одном монастыре игумен застукал монаха в келье за стряпней: честной инок Великим Постом пек яйцо на свечке. А как увидал честного игумена, давай оправдываться: мол, это не я, это бес меня в искушение ввел, а я тут ни при чем! Уж на что Бузотер калач тертый, и то возмутился – не стыдно, мол, на нас поклеп возводить, я сам первый раз видел, как яйца на свечке пекут![8] Да, по части лукавства люди подчас немногим нам уступают, это уж точно. Помните об этом. И ловите благоприятный момент.

Итак, резюмируя вышесказанное, суть великого почина отца нашего в отношении первых людей состояла в том, что он сумел перенаправить их разум, свободную волю и способность любить так, что человек отступил от Врага. И стал мнить себя центром вселенной. Ну не смешно ли?