По достижении точности между внешними эффектами и последней реальностью себя, человеку дозволено заниматься исследованием, поскольку он пребывает внутри объективной элементарности, управляемой принципами, или модусами, на основании которых бытие строит человеческое существование. Как только человек достигает этой синхронности, он разрешает себе быть успешным, истинным, объективным.

В основании данного процесса лежит метанойя[28], или перестройка сознания в контакте с онто Ин-се, его отделение от влияния обстоятельств и вариантов общественных предписаний посредством дипломатии и логики двойной морали[29]. Как только происходит синхронизация сознания с присутствием бытия, которое являет себя через онто Ин-се, человек не только перестает саботировать собственную единичность, но и может заниматься наукой. Это вклад того, кто выступает в роли сотворца с бытием в нашем существовании, поскольку у человека есть полномочия, так как ему доступен принцип связи.

7) Следует помнить, что все затруднения, выявленные онтической психологией, а именно стереотипы, комплексы, идеология, традиции, верования и т. п., непрерывно обуславливают нас, продуцируя идеограммы, которые впоследствии превращаются в коды прочтения на уровне первой эгоцептивной реакции. Они вносят постоянство, при котором синапсы головного (но не висцерального) мозга субъекта прочитывают и интерпретируют внешний феномен сообразно идеограммам, предложенным, навязанным и перенятым от действующей системы. Следовательно, при переходе к перцепции вместо целостного ее восприятия субъект оказывается обусловленным в ее прочтении: поток идеограмм (монитор отклонения[30]) информирует сознание Я в пользу непозитивной и неестественной для в‐себе жизни системы.

Из-за подобного непрерывного влияния, которое обуславливает человеческое поведение и стандартные мнения, наука как таковая сильно ограничена и оперирует данными, не имеющими обратимости с квантами, которые были бы реальными для операторов знания. Монитор отклонения препятствует тому, чтобы субъект достиг объективной прозрачности в отношении предмета исследования. Он не допускает точного и ясного прочтения той или иной программы, того или иного индивидуального или группового выбора и пр. Монитор отклонения заменяет точность, реальное положение дел, например в экономике, на созданный им вымысел.

Как следствие, человек утрачивает рациональную способность создавать реальный синтаксис порядка, ведущего к росту, или же делать выбор в его пользу. Но в первую очередь разрушается видение внутренней связи между причиной и следствием. Поэтому в действиях субъекта нет обратимости с желаемым результатом: на выходе он сталкивается с бесконечными осложнениями[31].

Так люди впадают в бесконечное повторение мнений, разного рода субъективизм, солипсизм, всевозможные наслоения рациональности и утрачивают то реальное, которое актуализирует связь между субъектом и объектом[32].

За свой как минимум сорокалетний опыт я отметил, что всем людям не хватает элементарной рациональности природы. Первое, с чего надо начинать в работе с субъектом, будь он священником, мистиком и т. п., – это онтологическая рациональность. В этой связи данное исследование выступает как радикальное обучение, которое может стать высшим учителем во всех остальных сферах жизни ― бизнесе, дружбе, выборах касательно построения собственной жизни, в политике и т. п. Первыми, кто нуждается в точности, являются лидеры (во всех областях ― в науке, экономике и пр.), поскольку их действия отзываются на более высоком уровне реальности. Цель состоит в точном фокусировании на возможностях человеческого разума для реализации социальной природы человека с планеты Земля. Единственным гарантом успеха в этом выступает онтологическая связь.