Так что же это за «зараза» такая – кризис среднего возраста? В чем его задачи, смысл и суть?

Давайте предположим, что этот тревожный период разбивается на два важных этапа.

Первый – построения структуры – как раз и начинается с наступлением тридцатилетнего возраста, каковой «юбилей» становится триггером («запускным» моментом), после которого человек, доселе достаточно успешно и, может быть, даже весело проводивший жизнь, внезапно спохватывается («молодость-то позади!») и берется за создание системы своей жизни и своего упрочения в обществе, построение карьеры, семьи и досуга (всего образа своей жизни) для достижения в этой самой жизни приемлемого и стабильного уровня.

Примерно к 40–42 годам этот этап заканчивается, причем, как и в схеме Э. Эриксона, задача построения структуры может быть как выполнена, так и нет. Отмечу, что выполнение это (точнее – его оценка) носит чисто психологический характер, ведь каждый из нас, кроме заведомых неудачников, вполне способен создать ту жизнь, которая его удовлетворит, – если, конечно, умерит или, по крайней мере, определит свои желания, не попадет в смертельный плен несбыточных надежд или не задерет планку своих ожиданий до уровня, который не взять и чемпиону мира по прыжкам в высоту.

Впрочем, об этом мы еще поговорим. Пока же предположим, что к ревущим сороковым вы подошли с вполне устраивающей вас структурой (все-таки подчеркну – именно устраивающей вас, а не соответствующей некоему стандарту, поскольку одному может вполне хватать «Жигулей», в то время как другого будет напрочь не устраивать его «Мерседес-600»).

Вот тут-то вас и подстерегает новый кризис. Внезапно приходит грустное, порой до отчаяния, осознание того, что вы находитесь не просто в середине, но на вершине («пике») своей жизни, ведь все, что можно было достичь, уже достигнуто, а достигнутым вы как-то даже пресытились. А дальше – ничего хорошего: застой в карьере, стареющий спутник жизни, обретшие самостоятельность и «выпорхнувшие из гнезда» дети, дряхлеющий организм и гаснущий интерес к жизни. В общем – «вверх по лестнице, ведущей вниз». Чтобы уйти от всего этого – невыносимо мучительного, – многие пускаются буквально во все тяжкие, судорожно и обреченно цепляясь за, казалось бы, уходящую жизнь. Среди этих тяжких – не только загулы с пьянками и бабами, но еще и метания на работе и по работам, разводы и даже, не скрою, самоубийства, коих ой как много приходится на этот воистину роковой период. Между тем на самом деле в нем нет ничего трагического и страшного – если, конечно, понять, что просто-напросто наступил второй из анализируемых нами в данном возрастном периоде этапов: индивидуации.

Согласно словарю, приложенному к книге «Человек и его символы» (созданной под редакцией самого К. Юнга – автора нижеописываемой теории), процесс этой самой индивидуации – это «сознательная реализация человеком своей единственной в своем роде психической реальности, включающей как сильные стороны, так и личностные ограничения. Индивидуация ведет к переживанию Самости как регулирующего центра психического».

Сразу же уточню, что индивидуацию не следует путать с индивидуализацией (что делается сплошь и рядом), так как в основе этого слова (in-dividuation – неделимый) лежит идея некоего психического процесса, посредством которого человек становится воистину не-делимым – т. е. отдельной сущностью или целым: тем, чем он в действительности является. По К. Юнгу, «…индивидуация ведет к естественной оценке коллективных норм» и «…означает расширение сферы сознания и сознательной психологической жизни» (цитаты взяты из книги К. Юнга «Психологические типы»).