Мы делаем это, и очень довольны собой, потому что это все – шедевр творческой мысли. Мы даже хотим, чтобы кто-нибудь оценил, как мы хороши в этом!

Почему люди вокруг нас злятся?!

Самоосознавание вытащит подобные состояния наружу и заставит задать себе вопросы. Один из них именно этот: почему люди злятся на тебя, когда ты так доволен собой? И ответом будет: потому что в их мире я что-то обещал или должен. И они просто ждут исполнения обещанного, а я не делаю этого.

Следующим будет: а что же я делаю, вместо? И опять очевидный ответ: вместо этого я показываю мастерство в том, как решать сложные задачи взаимоотношений с людьми. Я совершаю сложнейшую работу разума.

И тогда следующий очевидный вопрос: почему же они оценивают это как тупость? И не менее очевидный ответ: тупой – это не дурак. Это в гораздо большей мере подлец, который одновременно решает две задачи. И поэтому, чем он умней в решении одной из них, тем глупее во второй. И подлец он потому, что решает он свою задачу скрытно от людей, но всегда за их счет.

Как понять, что ты решаешь какую-то умственную задачу за счет других? Просто спросить себя или их: делаются ли те дела, которые ты должен сделать? Оправдываются ли те ожидания, что возложены на тебя? Улучшается ли жизнь тех, кто рядом? Становятся ли близкие тебе люди от твоей умности счастливей? А для тех, кому это действительно важно, есть и еще один тоскливый вопрос: не проходит ли твоя жизнь зря?

Самое удивительное для вас в этом исследовании будет то, что именно тогда, когда человек выглядит уж совсем тупым, внутри он совершает самую сложную умственную работу, на которую способен. Именно пики вашей тупости есть пики работы вашего разума. И именно тогда, когда человек совсем одурел – он умнее всего.

Просто это происходит не в том мире, где вы с ним разбираетесь. Он умнее в своей скрытой задаче, в ней он совершенствуется прямо тогда, когда ему бьют морду за тупость. И именно тогда он в ней и совершенствуется, извлекая урок, как больше не подставлять морду под кулаки, условно говоря, как в следующий раз быть поумнее.

Так что самосовершенствование идет всегда, и его не избежать. И ему не надо учиться. Надо лишь осознать: в каком мире ты это делаешь. И печально признать: чаще всего мы заняты совершенствованием в чем угодно, но только не в тех делах, которые заявляем открыто!

Что это значит для жизни? Простую вещь: с нами не хотят иметь дел. Нас не берут на высокие должности, а взяв, скоро выгоняют. К нам не идут работать в предприятие, потому что никому не хочется работать с человеком, который всех облапошит и кинет, как говорится. А это очевидно с тем, к то изображает тупого. И нас ненавидят близкие.

Людям хочется работать с теми, кому они могут доверять. А доверять мы можем лишь тем, кого проверили. Проверки же делаются по ходу общих дел. И чем больше дел ты заявляешь явно, а потом исполняешь строго в соответствии с заявленным, тем большее тебе доверие. Поэтому, если вы хотите обрести доверие других людей, надо дать им возможность проверить вас. Для этого надо заявлять то, что хотите сделать, открыто, и потом обязательно делать это. Либо так же открыто объяснять причины, почему дело не удается сделать.

Но лучше все-таки делать. Лучше все-таки побеждать в том, за что берешься. Если хочешь, конечно, чтобы люди за тобой шли.

Самосовершенствование и совершенствование своего умения рассуждать нужно вести открыто. Тогда люди смогут сличить то, что ты заявляешь, с тем, что у тебя получается, и покажут несоответствия. Они-то и есть цель такой работы, потому что за несоответствиями – сбои, слабости и помехи.