1923 год. Местные большевистские вожди объявили Тихвин центром атеистической пропаганды.

1923 год. 11 ноября. В Москве святейший патриарх Тихон провел епископскую Хиротонию архимандрита Антония. Владыка Антоний стал первым настоятелем Тихвинской обители в архиерейском сане.

1924 год. 2 сентября. Административный отдел губисполкома опечатал церковь «Крылечко» и известил епископа Антония о роспуске православной общины при монастыре.

1924 год. 11 сентября. В монастырь прибыла группа обновленцев во главе со священником Леонидом Борисовым. Верующие попытались воспротивиться захвату обновленцами церкви «Крылечко», но были разогнаны силами Тихвинского гарнизона.

1925 год. 19 июня. Особое совещание при коллегии ОГПУ рассмотрело Тихвинское дело и вынесло постановление о заключении всех его участников на три года в концлагерь. Епископ Антоний ввиду пошатнувшегося здоровья отправлен в ссылку в деревню Перёдки Боровичского уезда Новгородской губернии.

1926 год. Закрыт Успенский собор.

1928 год. Тихвинский монастырь занят военным гарнизоном.

В роддоме на территории монастыря родился Александр Гордеев, которому суждено будет стать первым игуменом возрожденного Свято-Успенского Тихвинского мужского монастыря…

1930 год. В ходе коллективизации Успенский собор начали использовать как пересылочную тюрьму. Здесь томились тогда тысячи раскулаченных крестьян, ожидая отправки в лагеря и на поселения.

1935 год. Успенский собор превращен в военный склад…

1936 год. Полностью уничтожено монастырское кладбище, расположенное вокруг собора. Там, кроме иноков и настоятелей монастыря, были похоронены принц Иоанн Антонович Ульрих, князь Иван Иванович Шуйский, князь Симеон Прозоровский, русский историк Я.И. Бередников, исследователь старины И.П. Мордвинов.

1941 год. Осень. Немцы разместили в монастыре военный госпиталь.

1941 год. Зима. Освобождение Тихвина. При отступлении немцы взорвали и подожгли три церкви и пять корпусов монастыря. Во дворе монастыря осталось немецкое кладбище – ряды крестов с надетыми на них касками.

Вот такие даты…

Странно, но из этой летописи как-то выпадает сама Тихвинская Чудотворная икона Божией Матери.

Николай Петровский в статье «Долгий плен Тихвинской Богородицы» утверждает, что «в 30-е годы Тихвинская икона все еще находилась в Успенском соборе, но, естественно, уже без золотого оклада. Сам образ не реквизировали лишь потому, что для Гохрана в то время иконы не представляли „особой материальной ценности“».

Аргументация эта не очень-то и убеждает.

Хотя Гохран и сыграл весьма неприглядную роль в разграблении Русской Православной Церкви, но специалисты там были все-таки достаточно квалифицированными и не понимать, что Тихвинская икона Божией Матери как раз и представляет «особую материальную ценность», они не могли.

Но даже если и согласиться с автором статьи, то все равно непонятно, как могла уцелеть икона в Успенском соборе, если там вначале размещалась тюрьма для ожидающих отправки на поселения раскулаченных крестьян, а затем – военный склад?

Несколько более определенно Тихвинская икона возникает в 1937 году в деле тихвинских обновленцев [11]: