Спросил Господь апостолов, как они Его понимают? В лице святого апостола Петра они отвечали: «Ты – Христос». Не вдруг созрело это исповедание, но, созрев, осело в глубь сердца и стало неточным его направителем. Оно было омрачено смертью Господа, но не поколебалось и, быв воскрешено еще в большей силе Воскресением, устремляло апостолов во всю их жизнь на проповедь всему миру.

Есть момент и у каждого верующего, когда он всеми силами своими изрекает: «Ты – Христос, Господь мой и Спаситель. Ты Спасение мое, Свет мой, Сила моя, Утешение мое, Надежда моя и Живот вечный!» Тогда совершается то, от чего он с апостолом взывает: «Кто меня разлучит от любви Христовой?» (см.: Рим. 8, 35), и, подобно ему, начинает гнаться за всем угодным Христу Господу, пока не достигнет в меру возраста Его.

Грешница, услышав, что Спаситель в доме Симона, пришла туда с алавастром мира и, став при ногах Господа сзади, начала плакать и умыла слезами своими ноги Его, потом отерла их своими волосами, облобызала и помазала миром (см.: Лк. 7, 36–39). Она ничего не говорит, а только действует и своими действиями показывает самую нежную любовь к Господу. Зато и сказано было о ней: Прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много (Лк. 7, 47).

О, когда бы и нам меньше говорить, а больше действовать и действиями своими свидетельствовать любовь к Господу! Скажешь: «Когда бы Он Сам тут был, так сейчас бы готов все сделать для Него». Да Он и есть тут, невидимо Своим лицом, а видимо во всех христианах, а наиболее в нуждающихся. Невидимого Господа намащай любящей сердечно-умной молитвой, а для видимого – делай все возможное для нуждающихся и будешь делать для Бога.

Так говорит Господь… Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти. О, если бы ты внимал заповедям Моим! тогда мир твой был бы как река, и правда твоя – как волны морские. И семя твое было бы как песок, и происходящие из чресл твоих – как песчинки: не изгладилось бы, не истребилось бы имя его предо Мною. Под каким условием? Выходите из Вавилона (Ис. 48, 17–20).

Вавилон – это образ греховности всесторонней. Оставь грех, обратись к Господу всем сердцем твоим, и Он не помянет беззаконий твоих и предаст забвению все неправды твои. Опять поступишь в милость к Нему – и тогда только ходи путем, которому учит Он тебя, и будет как река мир твой внутренний, как песок – благие помышления сердца твоего и как персть земли – плоды доброделания твоего.

Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, – и не будет услышан (Притч. 21,13). А мы часто дивимся, отчего Бог не слушает молитв наших? Вот и причина! Оттого, что бывали, верно, случаи, когда мы затыкали уши свои от речей, которыми умолял нас нуждающийся, – вот и нас не слышит Господь. Но это еще не велико горе, если не слышится молитва о чем-либо временном, а вот горе, если не станет Господь слушать нас, когда начнем молиться Ему об отпущении грехов наших. А не станет, если вопль к Нему тех, которые презренны нами, сильнее молитв наших. Надо поспешить отвратить эту крайнюю беду по примеру Закхея, которому за его мудрые решения сказал Господь: Ныне пришло спасение дому сему (Лк. 19, 9).