Много сомневаться и мало верить – это болезнь.

В радости и гневе гордиться собой – это болезнь.

Считать людей глупыми, а себя мудрецом – это болезнь.

Восхвалять себя за заслуги – это болезнь.

Из-за вспыльчивости идти наперекор – это болезнь.

Претерпев позор, не хранить обид – это лекарство.

Услышав порицание, принять его как стимул к изменению – это лекарство.

В процессе обретений и потерь смотреть на себя со стороны – это лекарство.

При встрече с мудрецом обращать критический взгляд на себя – это лекарство.

Исправляя заблуждения, избавляться от зла – это лекарство.

Лао-цзюнь «Рассуждение о ста заболеваниях и восхваление ста лекарств»

В книгах по внутренней работе говорится, что умом нужно удерживать поле средоточия. Поле средоточия в человеческом теле – это центр тяжести тела, который находится в нижней части живота под пупком внутри.

В обычном состоянии сознания там нет никаких ощущений, и можно представить себе, что это место отталкивает внимание. Внимание всегда привязывается к ощущению. Дышишь вниманием ощущения, внимательно двигаясь в дыхании и ощущая вниманием дыхание.

Эти словесные формулы помогают правильно сосредотачивать внимание, направляя его и перераспределяя через постоянное возвращение в поле средоточия.

Важно все время приходить обратно к этому полю, понимая, что неизбежно внимание будет растаскиваться на отдельные составляющие по закоулкам тела. Тогда поддерживается определенная последовательность распределения внимания в общем.

Работа начинается с постановки тела, с сохранения правильного положения центра тяжести, после чего отслеживается дыхание, а потом возвращается внимание в поле средоточия, ибо именно оттуда оно приходит и там порождается.

В теле бывают переживания, которые не возникают сами по себе.

Если вглядываться в то, что находится за порогом способности зрения, возникает состояние, которое можно назвать тонкой силой зрения.

Если вслушиваться в тишину, возникает тонкость слуха.

Если делать усилия, направленные на улавливание слабых и ускользающих ощущений в теле, возникает тонкость восприятия тела.

Эти три типа усилий очень важны, хотя они даже не имеют определения в речи. Эти три состояния являются выражением одного состояния, из которого в результате усилий выделяются отдельные аспекты.

Исходное состояние нельзя уловить с помощью обычных функций восприятия. Оно находится за пределами этих восприятий. Это тонкий поток импульсов, который лежит в основе всех тонких движений. Это токи слабого взаимодействия.

Направляя внимание в область, куда оно без специальных усилий не распространяется, приходишь к восприятию, которое лежит за пределами предметной среды. Там работаешь лишь с образной структурой предметов, но оттуда приходит энергия, которая создает здоровую силу организма.

Двигаясь навстречу этому потоку, не видишь, где его начало. Когда внимание идет за ним, не видишь, где его конец.

И прошлое, и настоящее – в равной степени явления сознания. Чтобы понять, как управлять происходящим сейчас, нужно удерживать истоки прошлого. Если осознаешь начало потока времени в ощущениях тела, то сохраняешь целостные связи в устройстве тела. Тогда здоровье копится, а не теряется.

Желтый император спросил: «Я слышал, что у человека есть вещество ощущения и сила дыхания. Я хочу узнать, как они соотносятся».

Ци Бо ответил: «Когда соединяются два вида духа, то образуется тело. То вещественное, но не оформленное, что образуется до того, как появилось тело, называется веществом ощущений.