Включая восприятие и внимание, мудрый человек старается воспринимать максимально близкое к центру внутреннего восприятия, избегая направлять внимание на внешние объекты.

В каждом из пяти органов-накопителей хранится следующее: в сердце хранится сознание, в легких хранится вещество ощущения пространства, в печени хранится вещество ощущения времени, в селезенке хранятся мыслеобразы, в почках хранятся устремления чувств. Таковы сущности, которые хранятся в пяти органах-накопителях.

Чем управляет каждый из пяти органов-накопителей: сердце управляет сосудами, легкие управляют кожей, печень управляет сухожилиями, селезенка управляет мышцами, почки управляют костями. Таковы объекты управления пяти органов-накопителей.

Пять видов утомлений вредят следующему: если долго вглядываться, утомляя зрение, то это вредит крови; если долго лежать, то это вредит силе дыхания; если долго сидеть, то это вредит мышцам; если долго стоять, то это вредит костям; если долго ходить, то это вредит сухожилиям. Такой вред наносят пять видов утомления.

«Трактат Желтого императора о внутреннем», «Вопросы о простейшем», свиток 7, раздел 23 «Разъяснение особенностей действия пяти дыханий»

Тело – это ощущения и движения, а дыхание – это вдохи и выдохи. Так что на вдохе мы попадаем в поток ощущения, а на выдохе отпускаем движение. Потому и удары наносят на выдохе, и курок отпускают на выдохе.

Тело – это череда движений и ощущений, которые существуют и в сознании, и в дыхании.

Когда внимательно дышишь, нужно научиться дышать ощущениями. Если внимание приходит в какую-то область тела, выхватывая миг ощущения, то одновременно в тебе происходит вдох или выдох. Важно научиться постоянно удерживать вниманием дыхание на ощущении. Вся работа заключается в том, чтобы ощущения вдыхались и выдыхались в движения плавно, длинно, тонко, глубоко, ритмично, осознанно.

Ум тоже становится ощутимым, когда научаешься удерживать ощущения дыханием. Потому всегда говорим о внимании, которое соединяет дыхание с ощущением. Любое удержание в теле – это всегда удержание внимания на соединении ощущения с дыханием.

Все эмоциональные реакции на проявления этого мира являются показателями ухудшения или улучшения состояния здоровья.

Относиться к славе и позору нужно одинаково ровно. Это лишь знаки, предупреждающие о нарушении равновесия. Никогда не обольщайся и не огорчайся.

Все беды и неприятности, выпадающие на Пути, следует воспринимать как внешнее отражение жизни тела.

Если случается пережить выражение слишком хорошего отношения к тебе со стороны мира, то это переживание показывает лишь, как движутся вниз потоки силы в твоем теле.

И обретение удачи вызывает нарушение покоя, и ожидание потери, которое всегда сопровождает обретение, тоже вызывает тревогу.

Поэтому и слава, и позор рассматриваются как показатели нарушения равновесия в твоем теле.

Все беды и несчастья могут приключиться только потому, что ты обладаешь телом. Если не будет тела, откуда возьмутся беды и несчастья?

Мир нужно рассматривать всегда с точки зрения жизни тела, именно в теле он начинается. Через тело действуют все законы вселенной.

Только с таким подходом можешь научиться управлять своим миром.

Любовь к миру сможешь правильно выражать, только если начинаешь с правильного отношения к собственному телу.

Только с таким отношением имеешь возможность научиться правильно действовать в этом мире.