Филигрань: Кувшинчик двуручный с буквами МР на тулове с навершием в виде виноградной грозди, типа – Дианова, Костюхина, № 783[410].

1581 г. июля 8. – Опись строений и имущества Кирилло-Новоезерского монастыря.

(л. 1) Книги переписные[411] Кириловы пустыни Белаго на Новоозере церьквам, и в церьквах образом, и книгам, и ризам, и сосудам церьковным, и вьсякому монастырскому строению.

(л. 2) Лета 7089-го июля в 8 день по государеве цареве и великаго князя грамоте дворецкаго князя Федора Ивановичя Хворостинина за приписью государева дияка Гаврила Михева крестьянин Яковлев сын Елбузин в Белоозерском уизде на Новоозере на острову Кирилову пустыню Белаго отписал игумену Пимину, да старцу Селиверсту, да старцу Тихону, да старцу Серапиону, да старцу Васьяну в церькве образы и у образов кузнь, и сосуды церьковные, и ризы, и книги, и свечи, и колокола, и все строение церьковное, и рухлядь всякую монастырскую, и на конюшне лошади, и на коровье дворе животину всякую рогатую, // (л. 2 об.) созрив, переписал по прежному отписному списку белоозерскаго городового приказщика[412] Леонтья Ашанина ^>3–87-го году[413], что был он отписал черному священнику Ефремью, да старцу Селиверсту, да старцу Тихону, да старцу Серапиону, да старцу Лаврентью, да старцу Васьяну, что прибыло и что убыло после отписи городового прекащика Леонтья Ашанина отдал игумену Пимину и старцам все сполна по сем отписным книгам.

В большой церкве в Воскресение Христове.

Деисус на лазоре семи пядей, в нем семь образов: образ «Предстая Царица одесную Царя», а с правую сторону архангил // (л. 3) Михаил, да апостал Петр, да Иван Златауст, а с левую сторону архангил Гаврил, да апостал Павел, да Никола Чюдотворец.

Да двери царьские, и столпцы, и сень, и евангелисты на лазоре, а на них Благовещение с евангелисты, а на столпцех святители да архидьяконы.

Да перед диисусом паникадило медное о четыре шанданы, невелико.

На сиверских дверех Благоразумен разбойник на красках.

Да вверху, над диисусом, три образы: Спас, да Пречистая, да Иван Предотечя на празелене, полупядницы.

Да промеж царьских дверей и сиверских деисус семь образов на беле, четырех пядей. //

(л. 3 об.) Да на левой стороне три образы местных на золоте.

Образ Воскресение Христово, а у него шесть гривен серебряных витых.

Образ Пречистые Одегитрие, у нее гривна медная басменая, да четыре гривны серебряные витые.

У Воскресения Христова и у Пречистые пелена одна, крашенина зелена, а обложена около выбойкою.

Да образ собор Ивана Предотечи, а у него пелена выбойчята, обложена крашениною черною.

Да на правой стороне образ Николы Чюдотворца местной на[414] беле, вверху Спас, да Пречистая, да Иван Предотечя, да архангелы, // (л. 4) а по полям святители и преподобные отцы, а винцы у них золочены.

Да образ местной Николы Чюдотворца на празелене з диянием, винцы золочены.

Да на тяблех.

Десять образов пядниц на золоте Пречистые, да шесть образов Пречистые Умиленных, да четыре образы Спасовых на золоте, пядницы.

Да образ Спасов Нерукотворенный на золоте, пядница.

Да образ Умиленной, обложен медью.

Да четыре образы Николы Чюдотворца на золоте, пядницы, у одного образа гривна серебряная, басменая, да две гривны витых.

Да образ на золоте Никола Чюдотворец Великоридцкий з диянием, пядница. //

(л. 4 об.) Образ Николы Чюдотворца обложен медию, у него гривна серебряная витая.

Два образа Воскресения Христова на золоте, пядницы.

Образ на золоте «Хвалите Господа с небес», пядница.

Образ «О тебе радуетца» на золоте, пядница.

Образ Успение Пречистые на золете, пядница.