• Тактика неприведения фактических данных, подтверждающих обоснованность того или иного положения (высказывания): В статье Елены Рачевой «Иосиф Виссарионович Грозный» о современной ситуации в России без какой-либо опоры на факты утверждается: Сознание людей фрагментарно, они считают, что террор никогда их не коснется, что сажают всегда других (Новая газета. 2015. № 35).

Тактика одностороннего освещения того или иного события (явления); умолчание о фактах, которые могли бы поставить под сомнение оценочные высказывания об этом событии. Георгий Бородянский в статье «В опере прозвучала партия жуликов и воров» (Новая газета. 2015. № 35) берет под защиту кощунственную постановку оперы Вагнера «Тангейзер» в Новосибирске, аргументируя свою позицию, в частности, сообщением о том, что «5 апреля в Новосибирске прошел митинг интеллигенции в защиту “Тангейзера”», одновременно замалчивая факт проведения в Новосибирске массового митинга (от 5 до 10 тысяч) православных людей, религиозные чувства которых были оскорблены грубым искажением выдающегося произведения Вагнера, когда режиссер Тимофей Кулябин «кощунственно ввел в оперу «Тангейзер» отсутствующий в оригинальном либретто персонаж – Бога Иисуса Христа, показал его тонущим в страстях с развратными женщинами, а на иллюстративном полотне – распятым между ног блудницы» (см. открытое письмо членов Новосибирского отделения Петровской академии наук и искусств на сайте «Русской народной линии» по поводу постановки оперы «Тангейзер» в Новосибирском оперном театре [URL: http://ruskline.ru/news_rl/2015/04/20/ chleny_novosibirskogo_otdeleniya_petrovskoj_akademii_nauk_i_ iskusstv_vystupili_s_otkrytym_pismom_po_povodu_tangejzera/ (дата обращения: 11.01.2017)].

Тактика аргументативно недостаточных объяснений и оценок каких-либо фактов, событий, процессов, часто сочетающаяся с искажением действительного положения вещей: Михаил Эпштейн в статье «Свет и клир», объясняя, почему у мусульман и православных плохо прививается секуляризация, пишет: Отсюда такие сложности становления светского общества в мусульманских странах и на христианском Востоке, где человеческое в Богочеловеке воспринимается с трудом, подчиняется «надчеловеческому», которое, в свою очередь, отождествляется с бесчеловечным (Новая газета. 2014. № 14). Выделенная часть текста содержит никак не аргументированное, но весьма дискредитирующее мусульман и православных христиан утверждение.