Синтез (от греч. – «соединение») – объединение различных сторон, частей предмета в единое целое, которое представляет собой не механическое единство, а органическое. Синтез не равен эклектичному соединению частей, «кусочков», а является обобщением на основании выделения сущности. В результате синтеза появляется совершенно новое образование, свойства которого определяются не только внешним соединением свойств компонентов, но и результатом их внутренней взаимосвязи и взаимозависимости.

Абстрагирование (от лат. – «отвлечение») – метод мысленного отвлечения от ряда свойств и отношений изучаемого явления с одновременным выделением интересующих исследователя в данный момент свойств. Абстракцией в узком смысле называют результат абстрагирующей деятельности мышления, т. е. модель или понятие, отдельную сторону, момент, часть целого, фрагмент действительности, категорию.

Главным вопросом метода абстрагирования является вопрос о существенных и второстепенных свойствах предметов или явлений. Существуют различные виды абстракций:

1) абстракция отождествления, когда выделяются общие свойства и отношения изучаемых предметов. На основе установленного равенства предметов выделяются в данных свойствах или отношениях некоторые классы, таким образом учитывается тождественное в предметах и происходит абстрагирование от всех различий между ними;

2) изолирующая абстракция – выделение некоторых свойств и отношений, которые впоследствии рассматриваются как самостоятельные индивидуальные предметы (например, доброта, ценность и т. п.);

3) абстракция актуальной бесконечности (чаще характеризует математические науки), когда бесконечные множества рассматриваются как конечные;

4) абстракция потенциальной осуществимости – основана на положении о конечном числе операций исследования, возможных в процессе изучения предмета.

Абстракции классифицируют и по уровню. Так, абстракции реальных предметов называют абстракциями первого порядка, абстракции от первого порядка называют абстракциями второго порядка и т. д. Самым высоким уровнем абстрагирования характеризуются философские категории.

Идеализация – мысленное конструирование понятий об объектах, не существующих и не осуществимых в действительности, но таких, для которых имеются прообразы в реальном мире. В результате идеализации образуется такая теоретическая модель, в которой характеристики и стороны познаваемого предмета или явления отвлечены от конкретного эмпирического материала и при помощи мыслительного конструирования становятся более резко и полно представленными, чем в реальной действительности. Идеализированный объект становится отражением реальных предметов и процессов, которым можно оперировать в теоретических построениях как реальной вещью, выстраивая абстрактные схемы реальных процессов. Это своего рода упрощенный и схематизированный образ реального предмета, который служит для наиболее глубокого понимания сущности исследуемых процессов.

Обобщение – процесс установления общих свойств и признаков предметов и явлений. В научном познании различают два вида общего: абстрактно-общий признак – простую одинаковость, внешнее сходство, поверхностное подобие ряда единичных предметов; конкретно-общее – отражение закономерности существования и развития нескольких единичных явлений в составе целого. Существуют и два вида обобщения, соответствующих видам общего: выделение любых общих признаков, и выделение существенных общих признаков.

Индукция (от лат. – «наведение») – логический прием исследования, переносящий, «наводящий» последовательность рассуждений от частного к общему.