Одна из самых популярных газет «Ведомости городской полиции» вот что писала в 1847 году: «Она не имела своего угла. Будучи доброю, кроткою, чрезвычайно набожною, ее принимали ласково и даже с чрезвычайным уважением бедные жители крошечных домиков, которыми тогда была усеяна Петроградская сторона. Матери семейств радовались, если Андрей Федорович покачает в люльке или поцелует ребенка в том убеждении, что поцелуй принесет им счастье». Всего один поцелуй женщины, которая, казалось бы, сойдя с ума, называет себя мужчиной. Какое счастье она может принести? Но ей верили. Ее чуда ждали.

Ксения дарила людям все то, чего сама лишилась в юном возрасте: семейное счастье, благополучие, радость материнства. Ее молитвы помогали. Помогают и сейчас.

Вообще список чудесных исцелений, предвидений, спасения от несчастий по молитвам рабы Божией Ксении необъятен. «Однако все чудесные истории говорят об одном: помощь пришла после отслуженной панихиды по блаженной, – пишет Наталья Горбачева. – Почему? Оказывается, православная Церковь учит, что все верующие в Господа Иисуса Христа – и живущие, и умершие – составляют между собой одно общество, одну огромную семью. И как в семье близкие и любящие родные во всем помогают друг другу, так и христиане – братья во Христе – должны помогать друг другу: живые умершим, умершие живым. Живущие должны помогать всем усопшим своей молитвой. Для этого служатся панихиды, когда молятся о прощении грехов усопших и упокоении их «в месте светлем, в месте злачне, месте покойне, идеже вси праведнии пребывают» (злачное место в данном случае означает место, изобилующее злаками, место приятное). И чем горячее наша молитва, тем действеннее она пред Богом, тем сильнее облегчает она загробную участь дорогих нам усопших.

В общем, несмотря на то, что поведение Ксении вызывало кривотолки, многие сразу уверовали в ее богоизбранность. Однако были и те, кто ее считал безумной. Но ни те, ни другие не знали, куда она уходит по вечерам, как и где проводит свои ночи. Как-то в промозглую осеннюю ночь, когда по городу бродят только лихие люди и те, кто их ловит, один из сыщиков увязался за Ксенией. Он должен проследить, где ночует и что делает ночью городская сумасшедшая, которая называет себя Андрей Федорович.

Юродивая ушла за город, в поле, и стала молиться, кладя поклоны во все стороны. Она встала с колен, только когда рассвело. После этого случая Ксению стали называть блаженной.

Во время ее ночных молитв на Смоленском поле стала собираться целая толпа разного рода людей – любопытствующих, сочувствующих, уверившихся в святости блаженной. Но юродивая никого не замечала, сосредоточенно отвешивала поклоны на четыре стороны света, широко крестясь, подняв глаза к небу…

Почитатели Ксении видели и то, как она после ночной молитвы шла в огород бедного мещанина или разоренной вдовы полоть или копать. Утомившись, она тут же забывалась недолгим сном между прополотых грядок. Друзья будили ее и звали к себе, ссылаясь на холод или дождь. Но блаженная отвечала:

– Я привыкла к холоду и дождю, не могу я только привыкнуть к непогоде в сердцах людей. Если вы действительно жалеете и любите меня – не делайте никому в жизни зла. Только враги и злоба людская мучат меня, заставляют страдать. А выспаться на огороде я могу нисколько не хуже, чем на перине.

…Сохранилось свидетельство полицейского, датированное 1849 годом, где говорилось, что Ксения была немногословна, а чаще всего вообще молчала. А многим казалось, что она как будто «молча говорила». Так обычно разговаривали с Богом исихасты – монахи-молчальники, живущие отшельниками.