У меня есть архитектурные чертежи замка в Диснейленде. Они продавались на аукционе в интернете; увидев их, я не мог поверить своим глазам. Мне пришлось отдать за них машину жены – теперь она много ходит пешком.

Построить замок не так трудно, как кажется, если у вас достаточно времени, места и денег. Просто возьмите побольше фанеры, пыльцы с крылышек фей и бригаду рабочих с молотками, и рано или поздно у вас получится замок.

Если задуматься, то все мы постоянно строим замки – из своей работы, семьи, из вещей, которые покупаем. Иногда мы даже строим замки друг из друга. Некоторые выходят очень впечатляющими. Куча народу приходит полюбоваться плодами наших трудов и хвалит наши постройки. Но Иисус сказал своим друзьям, что не стоит проводить всю жизнь за строительством замков. Он сказал, что хочет, чтобы мы построили царство, – а это совсем не то же самое, что замок.

Дело в том, что замки окружены рвами, чтобы не пускать внутрь неприятных людей; царства же оснащены мостами, чтобы любой мог в них войти. В замках есть подземелья для тех, кто в жизни оступился; в царствах есть благодать.

В замках есть и ещё кое-что: тролли. У вас, наверное, имеется парочка знакомых троллей. У меня уж точно имеется. Тролли – не плохие люди, это просто люди, которых я никак не могу понять. Но вот какая штука: только то, как мы обращаемся со встречными троллями, показывает, насколько мы продвинулись в своей вере.

Если мы хотим построить царство, то должны очертить громадный круг вокруг всех людей и сказать, что принимаем в него всех без исключения. Строительство царства начинается с людей. Причём чертежа для строительства нет – есть только Иисус.

В мире множество людей, которых я не понимаю. Наверное, некоторые из них тролли, а некоторые нет. Однако Бог смотрит на людей совсем не так, как я. Даже тех людей, которые кажутся мне проблемными, Бог считает любимыми сыновьями и дочерями, созданными по его образу и подобию. Откуда такая разница в восприятии? Дело в том, что в жизни тех людей, с которыми мне сложно ладить, Бог в данный момент работает совсем над другими вещами, чем в моей собственной.

Я приведу вам пример. В Библии есть рассказ о том, как Иисус с друзьями приплыли на встречу с человеком, которого большинство людей считали троллем. Это был злой, безумный, одержимый человек. Иисус, в отличие от соседей и знакомых, прекрасно знал, что с ним происходит.

Вы, возможно, в курсе, что случилось дальше. Всё зло вышло из этого человека и направилось в свиней, а свиньи попрыгали со скалы в воду и утонули. Для человека, которого Иисус излечил, день выдался отличным – чего не скажешь о его соседе-свиноводе, и тем более о свиньях.

Я живо представляю себе разговор этого свиновода с женой тем вечером. Он пришёл домой, и она спросила, как у него дела на работе. «Всё шло хорошо, – вероятно, сказал он ей, – пока какой-то парень не приплыл на лодке и не заговорил с психом на берегу. – Помолчав немного, он, наверное, добавил: – А потом все две тысячи свиней сиганули со скалы и погибли».

«Что?! Да как же так?» – наверное, спросила его жена. Ему, скорее всего, нечего было ответить. Дело в том, что в тот день Бог занимался чьей-то ещё жизнью, а не жизнью свиновода и его жены. И однако его решения нешуточно затронули их жизнь.

Бог знает, что нас легко запутать и сбить с пути истинного, и всё равно с любовью следует за нами. Я думаю, он хочет, чтобы мы смотрели на вещи его глазами, но это невозможно сделать, оставаясь в башне своего замка. Для этого нужно спуститься на землю, на уровень благодати. И понадобится очень много благодати, чтобы принять тот факт, что иногда мы – безумец на берегу, а иногда – свиновод.