7 января 2009 г.
Среда
Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
Двунадесятый праздник
Святки, нет поста в среду и пятницу с 7 января по 17 января по новому стилю
Рождество Христово – один из самых светлых христианских праздников. Весь христианский мир отмечает его с особым благоговением.
Праздник Рождества Христова считается вторым после Пасхи – на Востоке, на Западе же – первым. Празднику Рождества Христова предшествует сорокадневный Рождественский, или Филиппов, пост. Канун, или день навечерия, праздника проводится в строгом посте и называется Сочельником, или Соче(и)вником, так как в этот вечер, по церковному уставу, употребляется в пищу сочиво – сушеные хлебные зерна, размоченные водой.
Наши предки, чтобы продолжить пост Сочельника и тогда, когда богослужение завершалось довольно рано, благочестиво вспоминали звезду – благовестницу Рождества Христова – и изрекли правило: не вкушать пищи до появления звезды.
Воспрещая вкушение рыбы, Святая Церковь только вечером, по окончании службы, предписывает вкушение «кутьи с медом», чем напоминается древний обычай, когда оглашенные, намереваясь креститься в праздник Рождества Христова, готовились к таинству постом и после крещения вкушали мед – символ сладости духовных даров.
После вечери крестники шли к крестным отцам и матерям, поздравляли их с праздником, несли кутью, пироги и получали сами угощение и деньги. Если почему-то в селе не было крестного отца или матери, то крестники приходили с поздравлениями к их родственникам.
Тропарь празднику
Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, в нем бо звездам служащий, звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты востока. Господи, слава Тебе!
8 января 2009 г.
Четверг
Собор Пресвятой Богородицы
Попразднество Рождества Христова
Святки. Ограничений в пище нет
Святки святые вечера, страшные вечера
По древнерусскому верованию, в продолжение святых дней и вечеров нисходит с Неба и странствует по Земле новорожденный Бог, и потому всякая работа считалась за великий грех.
Что касается празднования Святок, то об этом можно найти указания в беседах и словах, произнесенных отцами Церкви во дни от 25-го декабря по 6-е января. Святой Амвросий в одной беседе говорил: «Господь рождением своим на Земле принес свет и людям, и дням».
Самое явление Божества сопровождается чудесными знамениями, особенно в полночь накануне Рождества Христова и Богоявления. Тогда отверзаются небесные врата; пресветлый Рай, в котором обитает Солнце, открывает свои сокровища.
Двенадцатидневное празднование Святок подтверждается кодексом Юстиниана (VI в.). Император этот проводил 12 дней Святок без короны и раздавал обильную милостыню бедным.
В древности к Сочельнику у наших предков приурочивалось языческое празднование Коляды, связанное с зимним солнцеворотом...
От этого языческого празднования Коляды ведет свое начало и современный обычай колядования.
«Пришли колядки – блины да ладки (оладьи)», – говорили в старину. Это означало, что наступила пора взаимных угощений, веселья и радости.
9 января 2009 г.
Пятница
Святки. Ограничений в пище нет
Апостол первомученик и архидиакон Стефан – ему молятся при разных недугах
Апостол первомученик и архидиакон Стефан принадлежал к числу семи диаконов, поставленных апостолами на служение при трапезе вдовицам (Деян. 6, 1–6), и был старшим между ними, почему и называется архидиаконом. Исполненный Святого Духа, он проповедовал слово Божие, подтверждая его знамениями и чудесами.
Во время его последней проповеди о Христе в синедрионе, присутствовавшие там видели его лицо, «яко лице Ангела»; по окончании этой проповеди св. Стефан, будучи исполнен Духа Святого,