Лев Толстой. Война и мир

Что такое долг как моральная категория? Долг – это нравственно обусловленное принуждение к поступкам. Долг всегда имеет исключительно моральное основание. С точки зрения отношения современных деловых людей к понятию долга как моральной категории можно выделать три позиции.

Первая позиция – человек ощущает долг перед различными людьми и объектами материального и духовного мира после глубокого и продолжительного внушения, при этом он не может осознать и логически объяснить, почему он «должен». Он понимает, что им манипулируют, но живет по принципу «А что я могу сделать?» Человек живет в духовных кандалах. Часто предатели появляются именно из такой категории людей.

Вторая позиция – человек избежал по каким-либо причинам того самого глубокого и продолжительного внушения или сумел через сопротивление преодолеть его. В результате его позиция звучит так: «Я никому ничего не должен». Такой человек – это «бесхребетная устрица», с ним лучше не иметь никаких серьезных дел, он ненадежен, лжив и духовно кастрирован.

Третья позиция – человек избежал по каким-либо причинам того самого глубокого и продолжительного внушения или сумел через сопротивление преодолеть его. Но осознанно сформировал у себя чувство долга по отношению к различным людям и объектам материального и духовного мира. Он сделал это по собственной воле и в соответствии с собственными убеждениями, а не потому, что его так воспитали или так хотят другие люди.

Чувство долга бывает разным: перед родителями, детьми, внуками, друзьями, родом и родиной. Но главное – не забывать, что есть еще долг перед самим собой.

Каждый сам хозяин своей жизни, так как рожден свободным.

Никто не должен жить в принуждении и рабстве.

Сергей Тармашев

Что значит исполнить долг перед самим собой? Это значит прожить свою жизнь, совершая поступки, которые соответствуют собственным представлениям о чести, совести и самоуважении. Это значит прожить свою жизнь духовно свободным человеком и прожить так, чтобы перед смертью было как можно меньше сожалений.

Большинство деловых людей живут в рабстве, и не только духовном, но и психологическом. Это выражается в том, что взрослый человек зависит от кого-то или чего-то, от людей или вещей. Мы все в какой-то мере зависим друг от друга. Но одно дело зависеть от своего начальника в административном плане: четко соблюдать субординацию и с чувством собственного достоинства демонстрировать корректное, тактичное и лояльное поведение.

Другое дело – зависеть от него в психологическом плане: стараться угодить ему, понравиться, прогнуться, польстить его самолюбию в надежде получить некие преференции. Далеко не все делают это сознательно. У многих подобное лизоблюдство, что называется, в крови или заложено долгими годами воспитательного процесса. Такого рода психологическая зависимость делает человека «ничтожеством с душой пустою и холодной», к тому же постоянно испытывающим дистрессы.

Но еще хуже духовная зависимость, когда человек начинает руководствоваться ценностями того, от кого зависит психологически. Начинает мерить свой жизненный успех чужими критериями, жить по чужим правилам, а значит, проживать чужую жизнь. Но я убежден, что наш долг перед самим собой – жить таким образом, чтобы никогда и нигде не унижать свое чувство собственного достоинства.

Ничто так не повышает чувство собственного достоинства и уверенности в себе, как достижение.

Томас Карлейль

Чувства собственного достоинства и самоуважения никогда не возникают на пустом месте, как и те ценности, которые лежат в основе этих чувств. Они возникают на почве личных достижений. Сегодня в корпоративном мире очень модно называть себя «командным игроком». Безусловно, «играть в команде» нужно уметь, но нужно уметь «играть» и без команды, в одиночку и в одиночестве.