Таким образом, <…> ИСС <…> могут служить как адаптивным, так и неадаптивным выходом для выражения многочисленных страстей человека, его потребностей и желаний. Более того, несомненно, что мы едва начали понимать аспекты и функции ИСС. В качестве заключения мне хотелось бы процитировать очень подходящее замечание У. Джеймса [29, p. 378–379]:
Наше нормальное или, как мы его называем, разумное сознание представляет лишь одну из форм сознания, причем другие, совершенно от него отличные формы существуют рядом с ним, отделенные от него лишь тонкой перегородкой. Мы можем совершить наш жизненный путь, даже не подозревая об их существовании; но как только будет применен необходимый для их пробуждения стимул, они сразу оживут для нас, представляя готовые определенные формы духовной жизни, которые, быть может, имеют где-нибудь свою область применения. Наше представление о мире не может быть законченным, если мы не примем во внимание и эти формы сознания. Из них, правда, нельзя вывести точной формулы, и они не могут дать нам плана той новой области, какую они перед нами раскрывают, но несомненно, что должны помешать слишком поспешным заключениям о пределах реального <…>.
Литература
1 Anderson E. Abnormal mental states in survivors, with special reference to collective hallucinations // J. Roy. Nav. Med. Serv. 1942. V. 28. P. 361–377.
2 Arieti S., Meth J. Rare, unclassifiable, collective and exotic psychotic disorders // American handbook of psychiatry / Ed. by S. Arieti. N. Y., 1959. V. 1. P. 546–566.
3 Bartlett J. A case of organized visual hallucinations in an old man with cataract, and their relation to the phenomena of the phantom limb // Brain. 1951. V. 74. P. 36 3 – 37 3.
4 Belo J. The trance in Bali. N. Y., 1960.
5 Bennett A. Sensory deprivation in aviation // Sensory deprivation / Ed. by P. Solomon et al. Cambridge, Mass., 1961. P. 6–33.
6 Blood B. The anaesthetic revelation and the gist of philosophy. N. Y., 1874.
7 Bowers M. Friend or traitor. Hypnosis in the service of religion // Int. J. Clin. Exp. Hyp. 1959. V. 7. P. 205–217.
8 Boyd D., Norris M. Delirium associated with cataract extraction // J. Indiana med. Assn. 1941. V. 34. P. 130–135.
9 Brenman M. The phenomena of hypnosis // Problems of consciousness / Ed. by H. Abramson. N. Y.: Josiah Macy Jr. Foundations, 1950. P. 123–163.
10 Bucke R. Cosmic consciousness: a study in the evolution of the human mind. New Hyde Park, N. Y., 1961.
11 Burney C. Solitary confinement. N. Y.: Coward-McCann, 1952.
12 Byrd R. Alone. N. Y.: G. P. Putnam’s Sons, 1938.
13 Coe G. The psychology of religion. Chicago, 1916.
14 Davidson W. Psychiatric significance of trance cults. Paper, 121>st annual meeting of the Amer. Psychiat. Assn., N. Y., May 3–7, 1965.
15 Deren M. Religion and magic in Haiti // Beyond the five senses / Ed. by E. Garrett. N. Y., 1952. P. 238–267.
16 Dickes R. The defensive function of an altered state of consciousness // J. Amer. psychoanal. Assn. 1965. V. 13. P. 356–402.
17 Dodds E. The Greeks and the irrational. Berkeley, Calif., 1963.
18 Ebin D. (Ed.). The drug experience. N. Y., 1961.
19 Field M. Search for security: an ethnopsychiatric study of rural Ghana. Evanston, Ill., 1960.
20 Freeman T. Some comments on views underlying the use of ether and carbon-dioxide in psychotherapy // Brit. J. Med. Psychol. 1952. V. 25. P. 148–156.
21 Galvin J., Ludwig A. A case of witchcraf t // J. Ner v. Ment. Dis. 1961. V. 133. P. 161–168.
22 Gibson W. The boat. Boston, 1953.