Яблоко, высыхая, начинает портиться. Однако в определенных условиях оно может храниться очень долго. Хотя оно и не дышит, как мы, легкими, у него есть своё дыхание, поскольку прана поступает в яблоко точно так же, как и в организм человека. Это ещё раз подтверждает тот факт, что можно научиться дышать, не задействуя легкие. Согласитесь, что человек – это более совершенное создание, чем яблоко.

Не всегда прана, входящая в нас, оказывает только позитивное действие. Например, прана продукта, несовместимого с нашей конституцией, может нанести вред. И в результате очень сочный, свежий, вполне съедобный плод может вызвать расстройство пищеварения. Как же понять, какой фрукт можно съесть, а от какого нужно воздержаться?

Это можно легко понять, попробовав плод на вкус. Именно по вкусу определяется, насколько прана продукта индивидуально подходит для вас. Вкус продукта характеризует качество его праны. Кроме того, ощущение вкуса непосредственно связано с наличием жидкости в клетках и тканях. Невозможно ощутить вкус вещества, если оно не будет жидким. Не пережевав пищу и не смочив её слюной, невозможно почувствовать её вкус. Пересохший язык не воспринимает вкуса сухой пищи. Если человек питается сочной, приятной для него на вкус пищей, то в его организме накапливается прана и это проявляется в виде чувства бодрости, прилива энергии.

Таким образом, если пища свежая, а вкус её приятный, доставляющий радость, то она вызывает чувство бодрости. В то же время прана одного продукта может подходить нам, а другого – нет. Поэтому человек должен внимательно выбирать, руководствуясь своим внутренним побуждением, чего бы он хотел поесть, а чего – нет. Однако в процессе выбора пищи помимо всего ещё участвует ум, который имеет дурные привычки, поэтому не всё из того, что хочется, может быть полезно. И часто случается, что хочется съесть как раз то, что приносит организму вред.

Помимо праны к тонким структурам нашего тела относится тонкое тело ума. В зависимости от его состояния кто-то ведет себя как разумный человек, а кто-то – как безумец. Ум на санскрите называется манас, а тонкое тело ума – майа-коша. Майа-коша означает «оболочка мана», то есть ума. Таким образом, «мано-майа-коша» буквально можно перевести как «оболочка ума». Ум по своей природе ещё тоньше праны. Однако тоньше ума – тонкое тело разума, а тоньше разума – духовная оболочка ананды, или счастья, которая непосредственно взаимодействует с нашей духовной сущностью – душой. Все эти термины и понятия взяты из Вед.

Многие люди думают, что они являются телами. Но, согласно Ведам, каждый из нас лишь находится в машине-теле. На самом деле «Я» – это душа, а не тело. Тонкое тело ума материально и имеет свое, невидимое глазом строение, которое не могут зарегистрировать никакие приборы. Согласно Ведам, тонкое тело ума способно перемещаться по всей Вселенной, не задерживаясь и не встречая препятствий. Более того, если мы сможем правильно настроиться, наше тонкое тело ума научится без труда оценивать состояние любой планеты, каждой точки Вселенной.

Проникающая способность тонкого тела праны сходна с движением атмосферного воздуха, который заполняет все уголки Земли. В отличие от праны, тонкое тело ума имеет природу, которая проявляет себя как огонь, воздух, вода и т. д. Другими словами, ум может уподобляться любой стихии. Если вам чудом удастся наблюдать тонкое тело ума очень разгневанного человека, вы увидите огненный сгусток, плотность которого будет нарастать в области биологических центров – чакр. Во время активной умственной деятельности тонкое тело ума также наполняется огненной силой. Точно так же ум может наполняться жидкой силой, твердостью или силой любой другой стихии. Это зависит от образа жизни человека и от его мировоззрения.