В книге Уинстона Черчилля «Мои великие современники» (Great Contemporaries, L.,1939) лишь два очерка из двадцати пяти посвящены русским деятелям – один Савинкову, другой – Троцкому. Савинкова Черчилль знал лично по работе в Европе в 1919–1924 гг.: «Я раньше никогда не видел русского нигилиста, кроме как на сцене, и мое первое впечатление было, что он исключительно хорошо подходил для своей роли. Невысокого роста, экономный в бесшумных и неторопливых движениях, с красивыми серо-зелеными глазами на почти смертельно бледном лице, он говорил медленно, тихо, голосом ровным до монотонности и выкуривал бесчисленное множество сигарет. С самого начала он вел себя уверенно и с достоинством, обращался к собеседнику с готовностью и учтивостью, с холодным, но не леденящим самообладанием… По мере более близкого знакомства… его сила и привлекательность становились очевидными… Всё его существо было нацелено на работу. Вся его жизнь была посвящена делу. И дело это было освобождение русского народа… Первую половину своей жизни он вел войну… против русского императорского престола. В конце жизни он воевал против большевицкой революции. Царь и Ленин казались ему одинаковыми по сути… и тот и другой – тираны в разном обличье, и тот и другой были препятствием на пути русского народа к свободе… Можно утверждать, что мало найдется людей, которые приложили больше сил, дали больше, дерзнули на большее и страдали больше во имя русского народа». – У. Черчилль. Мои великие современники. М.: Захаров, 2011. С. 105–113.

Перу Савинкова принадлежат «Воспоминания террориста», «Конь бледный», «Конь вороной» и др.

К 1905 г. в эсеровских организациях состояло 2,5 тыс. членов. В среде эсеров преобладали молодые люди, где-то учившиеся, но недоучившиеся («образованцы»), отличавшиеся эмоциональностью и порывистостью. Организатором многих терактов являлись Григорий Гершуни и Евно Азеф, возглавлявшие боевую организацию эсеров в 1901–1908 гг. В нее входило до 30 террористов одновременно. Эсеровский террор способствовал привыканию русского народа к насилию, к крови, в том числе случайных жертв, что имело далеко идущие духовно-психологические последствия, обратившиеся потом и против эсеров.

Террористические акты происходили на фоне утраты в русском обществе солидарности с императорской властью. Народ переставал надеяться на власть, верить в ее мудрость и бескорыстие. В антиправительственном движении объединились многочисленные радикальные течения, либеральная интеллигенция, земские деятели. К началу 1905 г. ситуация в стране становилась все более взрывоопасной и любая искра могла вызвать революционный пожар.

Н. Д. Ерофеев. Социалисты-революционеры // История политических партий России. М.: Высшая школа, 1994.

Н. С. Симонов. Политические соперники: меньшевики, эсеры // История политических партий России. М., 1994.

М. И. Леонов. Партия социалистов-революционеров в 1905–1907 гг. М., 1997.

О. В. Будницкий. Терроризм в российском освободительном движении: идеология, этика, психология (вторая половина XIX – начало ХХ в.) М., 2000.

Б. В. Савинков. Воспоминания террориста. [Любое издание].

Первые сведения о марксизме и его основателях, немецких социалистах Карле Марксе (1818–1883) и Фридрихе Энгельсе (1820–1895), пытавшихся обосновать неизбежность смены капитализма социализмом историческими и экономическими причинами, проникли в Россию в самом конце 1840-х гг. Они были отрывочны и противоречивы, а потому долго не вызывали особого интереса в среде радикальной интеллигенции. Подлинное распространение нового учения началось через двадцать лет, вскоре после реформы 1861 г. В 1869 г. анархист Михаил Александрович Бакунин (1814–1876) перевел на русский язык «