В верховьях Амударьи существовало рабовладельческое государство Бактрия. Его покорил Александр Македонский и реквизировал все котлы для своей армии. В горных долинах и на равнинах Средней Азии жили племенные союзы: Саки, Массагеты и Согдинцы. Вождями и полководцами там часто были женщины. Особенной воинственностью обладали согдинцы. Полководцы-женщины Тамирис и Зарина успешно выступали против войск Александра Македонского. Александр Македонский пошел на хитрость: женился на согдианке и заключил с согдианами союз. У всех этих племен применялись котлы «скифского типа», а Геродот называл племена скифами.

С. Нефедьев, действительный член Географического общества СССР, краевед

Восточно-Сибирская правда, 1981, 22 нояб. (№269), С. 4.

ЛЕНИНГРАД. В Эрмитаже, который по праву называют сокровищницей культуры и искусства, открылась выставка «Резная кость». В экспозиции представлены более трехсот работ, созданных во времена палеолита и позднее. Среди произведений первобытной культуры – украшения, всевозможные предметы культа, хозяйственная утварь. Внимание посетителей привлекают птицы, сработанные древним мастером из бивня Мамонта. Они были найдены археологами на стоянке первобытных людей близ Иркутска.

А. Васильев.

Восточно-Сибирская правда, 1981, 1 дек. (№276), С. 4.

На восемнадцатом километре от деревни Шишкино Качугского района вдоль по Верхоленскому тракту находятся знаменитые «Шишкинские писаницы» – одно из уникальных скоплений рисунков на скалах, относящихся к первобытной эпохе нашей страны. Наряду с такими археологическими памятниками, как поселения, могильники, городища, культовые сооружения, они имеют огромное значение для воссоздания культуры и быта древнего населения нашего края, его исторического развития.

История открытия и исследования «писаных камней» возле деревни Шишкино довольно любопытна. Впервые европейцы узнали о существовании наскальных изображений между «Качегой и Верхоленском» от участника академической экспедиции 1733—1743 гг. Г. Ф. Миллера. В 1929 году эти же писаницы были вновь зафиксированы А. П. Окладниковым. впоследствии посвятившим их исследованию часть своей многогранной научной деятельности. По его мнению, древнейший пласт Шишкинских петроглифов (изображения быка и двух лошадей) относится к эпохе палеолита, когда в условиях приледниковых пространств северной части Евразии обитали мамонт, шерстистый носорог, бизон, лошадь, северный олень и другие представители плейстоценовой фауны. Именно эти животные составляли основу существования людей древнекаменного века.

Следующая группа рисунков на Шишкинских скалах относится к эпохе неолита, т. е. к V – III тысячелетию до нашей эры. Ее представляют изображения животных, выполненные как минеральной краской – охрой, так и выбитые или вытертые на каменных плитах. К этому времени на смену степному ландшафту приходит тайга с соответствующей фауной. Одним из главных объектов охоты первобытного человека становится лось. Изображения последнего на Шишкинских скалах наиболее внушительны и были, по-видимому, для неолитических охотников наиболее значимы.

Большой размах в развитии производительных сил, в укреплении контактов между отдельными племенными группами дало знакомство человека с добычей меди и бронзы, затем железа. Отражение этих процессов в первобытном искусстве проявилось в рождении новых сюжетов, в иных приемах нанесения изображений. В этом смысле особый интерес представляют красочные рисунки лодок с антропоморфными фигурками «на борту», солнечных символов, зооморфного мифического существа, глотающего солнечный круг. Такие сюжеты, несомненно, имели одно идейное содержание с очень похожими композициями рисунков Енисея, Кобыстана, Карелии, Южной Швеции и генетически должны быть связаны с мифологией Древнего Египта. Но, пожалуй, самую многочисленную группу на Шишкинских скалах представляют рисунки VI – X веков нашей эры, связанные с пребыванием в Прибайкалье курыканских племен Их жизнь довольно полно отражена в изображениях всадников скаковых лошадей, сцен перекочевок и охоты на диких животных. И, наконец, последнюю, пятую группу представляют рисунки послекурыканского времени – X—XVII вв. н. э.