В долине р. Куды, на скалах Манхай, в 12 километрах от поселка Усть-Орда и на скалах Байкала встречаются изображения куланов, искусно высеченные художниками железного века. Череп и зубы кулана найдены были также в долине р. Иркута, вблизи деревни Зактуй.

Значительное количество пещер Прибайкалья еще не подвергалось археологическим и палеонтологическим исследованиям. Между тем в связи с гидростроительством на р. Ангаре некоторые из пещер будут затоплены.

В работе по учету и исследованию пещер необходима помощь всей советской общественности.

П. Хороших, старший научный сотрудник Иркутского областного музея

Восточно-Сибирская правда, 1955, 23 авг. (№199), С. 2.

Приангарские поселения хранят много памятников русского народного зодчества. Особая ценность этих памятников состоит в том, что благодаря ряду местных сибирских условий в них с удивительной цельностью сохранились очень давние архитектурные традиции Руси. Они были принесены в XVII веке в Восточную Сибирь первыми русскими поселенцами, двигавшимися, как известно, по речным путям. Старинные деревянные остроги – Енисейский (1619 г.), Братский (1631 г.), Илимский (1630 г.), Иркутский (1652 г.) и другие представляют вехи этого движения русских людей в Восточную Сибирь.

Одновременно с деревянными крепостями строились и деревянные церкви и жилые дома. Строились они народными зодчими из могучего леса на редкость прочно, и некоторые из этих древних сооружений стоят до сих пор, поражая своей мощью.

Веками слагавшиеся и испытанные формы крестьянского жилища отличались поразительным единством целесообразности и художественности, что и делает их по-настоящему красивыми. Поэтому, когда старые дома приходили в ветхость, новые сооружались в прежних формах, донеся до наших дней понятия древнерусских людей о красоте архитектуры.

Так как в европейской части СССР древних памятников народного зодчества сохранилось мало, то внимание исследователей давно уже было привлечено к деревянной архитектуре Сибири. Однако, первоначально это внимание сосредоточивалось, главным образом, на культовых сооружениях да на башнях старых острогов. Собственно народное жилище, рубившееся плотниками «древоделами», определяло своими художественными формами стиль всего русского деревянного зодчества, а частично и стиль каменной архитектуры. Особое значение при этом имело народное зодчество северных русских губерний, выходцы из которых и принесли свои архитектурные традиции в Сибирь.

Впервые всю волнующую красоту и историческую ценность сибирской народной архитектуры раскрыли нам книги Е. А. Ащепкова «Русское народное зодчество в Западной Сибири» (Москва, 1950 г.) и «Русское народное зодчество в Восточной Сибири». (Москва, 1953 г.). Е. А. Ащепков собрал громадный материал по крестьянскому жилью бывших Томской и Тобольской губерний, по Алтаю, Красноярскому краю и по Иркутской области, щедро и хорошо его иллюстрировал. Труды Е. А. Ащепкова заложили прочные основы наших знаний не только о сибирском, но и о древнерусском народном зодчестве вообще.

Дальнейшее изучение должно быть направлено на районы, не изученные автором, и, с другой стороны, нуждающиеся в срочном обследовании в связи с предстоящими изменениями географии Сибири. Таким районом является в первую очередь Среднее Приангарье. Здесь издавна концентрировалось древнерусское население, двигавшееся отсюда далее, на Лену. Здесь намечены работы по сооружению больших гидроэлектростанций.

Разведочная поездка летом текущего года по Ангаре в Братск, предпринятая отрядом Ангарской археологической экспедиции проф. А. П. Окладникова, показала, что архитектура сел Приангарья может вписать новую страницу в наши представления о народном зодчестве Восточной Сибири. Особенно это относится к району среднего течения Ангары. Здесь сохранились не только отдельные старинные памятники архитектуры, но и целые архитектурные ансамбли. Таково село Верхнее Суворово. Село почти целиком сохранило свой древнерусский облик в его сибирском варианте. Тут есть дома «клетью» и «связью», с сильно нависающими вперед на «повалах» (выступающие концы верхних бревен сруба) кровлями и увенчанные массивными «коньками-охлупнями». Есть также усадьбы с двумя симметричными воротами и амбарами, что встречается довольно редко и напоминает планировку некоторых усадеб Западной Сибири.