Еще более интересным очагом, хранящим древние «русско-сибирские» архитектурные традиции, является пос. Братск в своей центральной части. Как и в селе Верхнее Суворово, здесь много «клетских» домов с кровлями на «повалах», увенчанных массивными «охлупнями». Сохранился один дом, крыша которого совершенно по древнерусскому образцу устроена на так называемых «потоках» (желоба для стока воды), в свою очередь держащихся на крючкообразных жердях – «курицах» или, как их называют в Сибири, «кокорах». Есть в Братске усадьбы с типичными для ХТП в. замкнутыми дворами, напоминающими небольшие деревянные крепости. Интересно, что этот древний тип планировки сохранился в усадьбах, построенных под влиянием стиля ампир.

Декоративная обработка «повалов» в старых домах Братска отличается своей сочностью и по приемам очень близка к формам народного зодчества Западной Сибири.

Кроме отмеченных пунктов по средней Ангаре есть и другие «гнезда» старинной народной архитектуры. Встречаются также дома, интересные не столько внешним, сколько внутренним оформлением. В д. Кулаково имеется дом, в котором печь облицована великолепными цветными изразцамп XVIII в. – произведением тех же народных мастеров. Еще более интересна находящаяся здесь же старинная (нач. XIX в.) роспись кухонной перегородки («кутной заборки»), выполненная масляными красками на бытовые сюжеты (охота и т. д.). В свое время подобные росписи «кутных заборок» были распространены, но уже в 20-х годах нашего века примеров их не мог привести исследователь сибирского народного искусства Д. А. Болдырев-Казарин.

Предварительное обследование архитектуры сел Среднего Приангарья дает основание считать, что народное зодчество Восточной Сибири по развитости своих художественных форм гораздо меньше отличается от зодчества Западной Сибири, как это предполагалось до сих пор.

К сожалению, в Иркутском краеведческом музее эта область народного творчества представлена очень бедно. Экспонированная здесь единственная модель старого крестьянского жилища совсем не характеризует искусства древнерусских народных мастеров. Образцы оконных наличников далеко уступают тем, которые зарисовал по Иркутской области Е. А. Ащепков. Очень желательно, чтобы в музее были собраны отмеченные выше редкостные образцы внутреннего оформления крестьянского жилища тем более, что эти элементы исчезают у нас на глазах.

Охрана, исследование и фиксация памятников народного зодчества Среднего Приангарья – дело большой важности.

Г. Вагнер, художник-искусствовед.

Восточно-Сибирская правда, 1955, 28 авг. (№204), С. 2.

На побережье Байкала сохранились памятники ранней поры железного века в виде городищ, обнесенных каменными стенами. Такие древние городища известны на многих мысах и скалах Малого моря, на острове Ольхон, в бухтах Ая и Крестовая, на севере Байкала у поселков Зама, Горемыки и Лударь.

С городищ открывалась широкая панорама на просторы Байкала. Каменные стены их обычно устраивались около коренных выходов гнейсовых или гранитных пород. Устройство таких сооружений на местах выходов горных пород значительно облегчало древним создателям городищ добычу и доставку каменных плит, которых для устройства стен требовалось огромное количество.

Каменной стеной в один или два ряда замыкалась пологая и слабо защищенная сторона мыса или горы, прилегающая к материку, почему направление стен обычно бывает поперечное, относительно длины мыса или горы.

Крутые стороны мыса только в некоторых местах обносились невысокой стеной или рвами. Перед главной стеной рвы обычно делались в два, а иногда и в три ряда и имели наибольшую глубину и ширину. Длина стен зависела от ширины мыса и в общем достигала от 150 до 300 и более метров.