Б) События, которые должны будут произойти перед пришествием Имама (А).

Сюда можно отнести хадисы, указывающие на появление Суфйани и его гибель. Хадисы от непорочных Имамов (А) свидетельствуют, что он происходит из рода Омейядов и является потомком Йазида ибн Муавийи[150] людей, которые являлись наиболее нечестивыми и развратными в истории человечества. Его имя Усман ибн Анба. Он будет испытывать большую ненависть к Посланнику Аллаха (С), его роду и его последователям. Ему удастся захватить власть в Шаме (современная Палестина, Сирия, Иордания).

B) Появление Сейида Хасани.

На основании хадисов, Хасани является шиитом, который поднимет восстание в Иране. Он будет призывать людей к следованию пути Посланника Аллаха (С) и его рода.

Г) Небесный глас.

Другой признак скорого пришествия Имама – небесный глас, который раздастся в Мекке. Он призовёт людей следовать за Имамом Махди (А) и не противоречить его указам.

Второй зов будет доказательством правоты Али (А) и его последователей.

Д) Пришествие Пророка Исы (Иисуса) (А), который совершит молитву под руководством Имама Махди (А).

На основании преданий, которые дошли до нас от непорочных Имамов (А), восстание Имама Махди (А) произойдёт после большого сокрытия по приказу Аллаха в городе Мекке, близ Каабы. Имам Махди (А) будет облачен в одежду Посланника Аллаха (С), держа в руках меч и знамя великого Пророка (С). Ангелы придут ему на помощь, и он отомстит за невинно пролитую кровь угнетённых, в особенности за кровь великого мученика Имама Хусейна (А).

Соратников у Имама Махди (А) будет 313 человек, подобно числу сподвижников Пророка в битве Бадр. Имам Махди (А) после короткого пребывания в Мекке и Медине направится в Куфу, где встретится с Сейидом Хасани. Хасани присягнёт Имаму (А) вместе со своими людьми. Затем Пророк Иисус (А) спустится с небес. Центром правления Имама Махди (А) будет Куфа.

Власть его охватит весь мир. Она будет основана на справедливости и порядке. Земля откроет свои богатства, дотоле скрытые от людей. С приходом Имама Махди (А) человечество достигнет своего совершенства и полноты.

1. Чтение молитвы (дуа), которая по воле Аллаха способствует большему познанию Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) и появлению эзотерической связи между Имамом (А) и его последователями.

2. Чтение молитвы, которая способствует сохранению идеологии и веры в доктрину имамата и сокрытие Имама (А):

«Аллаху йа рахману йа рахим! Йа мукаллибу-ль-кулуб саббит калби ‘ала диник».

3. Молитва за Имама Махди (А), обращённая к Аллаху.

4. Чтение салавата для Имама Махди (А), как, например: Аллахумма салли ‘ала Мухаммад ва али Мухаммад ва ‘аджил фараджахум.

5. По пятницам совершение особого зийарата, который способствует духовному совершенствованию человека.

6. Чтение молитвы «Ан-нудба» в пятницу, рано утром.

7. Вставать с места при упоминании священного эпитета Имама (Аль-Ка’им).

8. Обращение за посредничеством (тавассуль) к Имаму Махди (А) в трудные периоды жизни.

9. Истинное раскаяние в грехах.

10. Пропаганда Ислама.

В истории города Кума Насир Шариа приводит от хаджи Мирзы Хусейна Нури, автора книги «Муста драк аль-васаил» следующее: «Шейх Хасан Джамкарани рассказывает: “В ночь со вторника на среду 17-го числа месяца рамадан 393 года я был в своём доме, как вдруг группа людей вошла ко мне, говоря, что Имам Махди (А) требует меня к себе. Они привели меня к тому месту, где сейчас находится мечеть Джамкаран. Там я увидел Имама (А), который сказал: “О Хасан, передай Хасану Муслиму (владельцу этой земли), что земля эта священна и Аллах избрал её перед другими землями, затем иди к Сейиду Абу Хасану и скажи ему, чтобы он купил эту землю у Муслима и построил на этом месте мечеть. Скажи людям, чтобы они посещали эту мечеть и читали там молитву: два