Аструс: Без совпадений, потому что все время есть внимание. Парадокс внимания чреват тем, что он является актом действия. Вы писали о рудиментах внимания[5]. Вот это оно.

– Тогда вопрос: мы говорили, что жена Запорожца живет счастьем встречи с ним, пока разговаривает с ним, потому что она выражается при совпадении. А когда совпадения нет, она ничего не выражает?

Аструс: Ничего не выражает.

– Но мы же говорили, что те, кто умер недавно и которых часто вспоминают, могут выражаться даже без совпадений.

Аструс: Даже без совпадений.

– Почему же жена Запорожца не может выражаться без совпадений?

Аструс: Потому что ее не помнят каждодневно. Кого помнят постоянно, его выражение будет носить характер другого рода, другого толка.

Кретов: Помните историю про Василия и сапоги?

– Конечно, помним. Женщина пришла к Юрию Васильевичу на прием, а ее сопровождал умерший отец. В жизни его звали Василий. Он попросил дочь принести на могилу его форму и начищенные сапоги.

Скажите, Аструс, зачем умерший Василий попросил принести на могилу форму и сапоги, начищенные до блеска? Зачем они ему там? На кладбище все это украдут!

Аструс: Он слышал разговор дочери и привлек внимание к форме.

– То есть, в принципе, можно и не носить?

Аструс: Можно не носить. Задача уже решена, он привлек внимание. Но на форме военных всегда большое количество внимания. Он обратил внимание на форму, чтобы усилить ощущение присутствия тут.

– А в принципе, она не обязана нести эту форму на кладбище?

Аструс: Совсем не обязана. Но если она хочет, чтобы отец ее каким-то образом защищал, закрывал, нужно совершить подобный акт. Это ритуальный акт. Он будет иметь последствия, пока действует внимание к форме. Есть много военных фильмов, фотографий людей в форме. Военная форма всегда привлекала внимание и на планете всегда чье-то внимание обращено на форму.

Но парадокс внимания в том, что локально внимание ослабляется, теряется и исчезает. А вот если она отнесет форму и сапоги на могилу, то тотальное внимание к одежде в течение определенного времени будет действовать. В противном случае он беспомощный, потому что внимание рассеется.

– Что нам здесь нужно делать, чтобы у умерших было тождество с живыми? Живым чаще вспоминать умерших?

Аструс: Да. Количество факторов огромное. Это и воспоминания, и представления, и «сотворим вечную память». Когда «вечную память» поют – невольно поют для этого. Но здесь есть одно «но» – это слово «вечная».

– Все эти действия приводят к тому, что умершие там находятся в более активном состоянии?

Аструс: Верно.

– А что же умершие представляют собой без контакта с живыми? Ни намерения, ни хотения, ничего.

Аструс: Не совпадая с умершими, трудно понять, что там такое. Нужно два знака, чтобы это обнаружить: мертвый совпадает с живым, живой совпадает с мертвым. Допустите ситуацию подобных совпадений: тогда осененные великими идеями станут все жители на планете. Что же будет? Очередной хаос!

– Мы представляем, что подавляющее большинство умерших пребывает в потустороннем мире в упокоении, по нашему представлению, в полудреме. Так?

Аструс: Пребывание там можно сравнить с состоянием бодрствующего и спящего. Там имеются два состояния, которые включаются внезапно в любой момент в течение условных ваших суток. Это может быть один раз, может быть два, три раза в сутки, может быть раз в неделю, и это будет похоже на состояние бодрствования и…

– Как пробуждение от сна?

Аструс: Как состояние переживания.

– То есть в процессе сна умерший периодически приходит в состояние бодрствования?