Перестань бороться с существованием. Прекрати все конфликты и откажись от самой идеи чего-то достигнуть – сдайся. А когда человек сдается, что он может сделать? Если ум сбивается с пути, пусть сбивается; если нет, это тоже нормально. Иногда ты будешь центрирован, иногда нет. Но глубоко внутри ты всегда будешь оставаться центрированным, потому что на самом деле не о чем беспокоиться. Ты следишь за тем, что я говорю? В противном случае все может стать причиной для беспокойства. Тогда состояние, когда ты сбиваешься с пути, воспринимается тобой как грех, которого ты не должен совершать, – так снова создается проблема.
Если бы Адаму было разрешено вкусить плод с древа познания, не было бы никаких проблем, но иудейский бог не позволил ему это. Это была такая мелочь. А детей нужно прощать. Это было просто любопытство, и Бог сам был ответственным за это любопытство – именно он создал эту ситуацию. В тот момент, когда он сказал: «Не вкушай от этого древа», он помог Адаму сбиться с пути. И когда Адам почувствовал себя жертвой, он был изгнан из райского сада.
Никогда не создавай в себе раздвоения. Если ты принимаешь решение всегда быть правдивым, тогда особой привлекательностью для тебя будет обладать ложь. Если ты решаешь быть ненасильственным, тогда насилие станет грехом. Если ты решаешь дать обет безбрачия, тогда грехом будет секс. Если же ты пытаешься быть центрированным, грехом станет состояние, когда ты сбиваешься с пути. Именно так все религии и превратились в полную чепуху.
Прими это, будь сбитым с толку – ничего неправильного в этом нет.
Да нет, я и не думал, что в этом есть что-то неправильное. На самом деле – ты знаешь, что я следую нети-нети[7] – ни тот, ни другой путь не является правильным.
Это тоже может быть тонким отречением. Это тоже попытка остаться в стороне от происходящего – не плыть вместе с рекой, продолжать бороться, говорить, что ты не нуждаешься ни в том ни в этом – нети-нети. Но оба пути хороши: и тот и этот – оба хороши, иди обоими путями.
Просто расслабься, будь в состоянии позволения, и тогда центрированность станет естественным следствием. Никто не способен сделать центрированность результатом своих усилий, она всегда является естественным следствием. Центрированность сама приходит к тому, кто расслаблен, и следует за ним как тень. Когда я говорю «расслаблен», я не имею в виду, что ты должен сделать расслабление своей целью, иначе тебе никогда не удастся расслабиться. Если ты будешь пытаться расслабиться, ты станешь напряженным.
Принимай все. Принимай и приветствуй все, что происходит с тобой. Нет ничего, что было бы неправильным, ничто не может быть неправильным – таким должно быть отношение к вещам. Все свято – даже состояние, когда ты сбиваешься с пути. Просто плыви по течению, и центрированность придет сама собой. Не делай никаких усилий. Не нужны никакие усилия, или, говоря иначе, необходимо отсутствие всяких усилий…
И все будет хорошо.
После того как я прошла последнюю группу Праймал-терапии, меня преследуют сильный страх и чувство незащищенности.
На чем основан этот страх?
Это каким-то образом связано с ответственностью… в отношении чего-то важного и необходимого, и моя безопасность зависит именно от этого…
Это не так, поскольку никакой безопасности вообще не существует, ее нет нигде. Жизнь небезопасна, она не имеет под собой никакого основания – никакого!
Уже тем, как ты ставишь вопрос, ты создаешь проблему: когда ты поднимаешь вопрос о безопасности, ты становишься незащищенной. И чем больше ты будешь спрашивать об этом, тем более незащищенной ты будешь себя чувствовать, потому что опасность – это сама природа жизни. Если ты не будешь претендовать на безопасность, ты никогда не будешь беспокоиться по поводу своей незащищенности. То, что жизнь небезопасна, это такой же факт, как и то, что деревья зеленые. Если ты начинаешь требовать, чтобы деревья стали белыми, тогда возникают проблемы. Причем проблемы создаются тобой, а не деревьями. Они – зеленые, а ты хочешь от них, чтобы они стали белыми! Они не могут этого сделать; они не могут выполнить твое пожелание и стать белыми.