1. Элементов-следов, вошедших в этот уровень системы, в вашей жизни сейчас реально нет.

Любая цель достигаема. Как бы глобальна она ни была, но если цель предполагает видимый результат, то она конечна. Полученный результат, вследствие реализации цели, становится вашим достоянием, а значит, инструментом для дальнейшего использования. Глупо жить ради того, что уже достигнуто – оно будет поедать ваше время, ничего не давая взамен, кроме иллюзии значимости. Ложной значимости, разумеется.

Если вы видите, что в таблице 2 у вас присутствуют элементы, которыми вы уже обладаете, то вам придётся их перенести на уровень ниже, в таблицу 3. Делать это надо параллельно: не только на бумаге, но и в реальном отношении, снизив степень их значимости для себя[20].

Как ни ужасно это осознавать, но всё, чем вы реально обладаете, должно быть отнесено к живому пространству системы, к её инструментам. То, что вы уже достигли, что является вашим по праву, не должно иметь доступа к запасам системы наравне с тем, что ещё предстоит достичь. Это по меньшей мере не разумно.

2. Все ключи тела системы имеют своё представительство на всех тонких телах, кроме атмического и каузального.

В каузальном теле элемент тела системы не должен быть проявлен. То есть – в опыте не должно быть жёсткой программы, как эта цель достигается и при каких условиях. Такая жёсткость называется кармической предопределённостью. И в ней нет ничего дурного, если бы она реально приводила к цели. Но поскольку мы договорились, что элемент тела системы – это то, чего у вас реально нет, то, логика подсказывает, вы не можете быть абсолютно уверены в том, что достижение этой цели возможно только так и никак иначе. Это абсурд: если бы вы знали, как достичь результата (реально, а не гипотетически), вы бы уже давно его достигли и всё полученное стало бы достоянием живого пространства вашей системы, то есть – свободным инструментом. Поскольку это не так, то и никакого жёсткого метода в каузальном теле нет и быть не может[21].

Если при «прозвоне» ключа, который логикой относится к телу системы, обнаруживается его «прописка» в каузальном теле, то такой ключ должен быть либо в ядре, либо в живом пространстве. Поэтому из таблицы 2 у него есть только два пути: первый – наверх, второй – вниз. Где ему правильное место вы сможете определить, пользуясь правилами отнесения ключа к тому или иному уровню. Но если эти правила настаивают на присутствии его именно в теле системы, то нужно будет избавляться от выпуклого присутствия этого ключа в опыте – методом комплексного применения техник работы с телом кармы.

Отсутствие опыта в каузальном теле при формировании программы целеполагания позволит вам достичь ещё одного очень важного для вашей системы эффекта: она всегда будет стремиться к самообучению. Следовательно, при таком программировании у вас пропадёт необходимость постоянно пинками подстёгивать себя на приобретение нового опыта: система сама включит и жажду знаний, жажду впечатлений и потребность в переменах, а время сама для этого найдёт. Но если она упрётся в представительство ключа тела системы в каузальной сфере, то по доброй воле сознание ничего не будет делать, чтобы каузальную плотность разобрать или хотя бы сформировать ей альтернативу. Когда сознание упирается в конструкцию «это уже было» или «я это уже знаю», уговорить его пересмотреть свою позицию будет стоить немалых трудов и времени.

Поэтому сейчас, на уровне перепрограммирования будхиального тела, каузальное должно быть абсолютно свободно от любого жёсткого опыта и любых кармических предопределённостей.