Вы находитесь на пути к овладению своей жизнью. Внешние обстоятельства не должны контролировать вашу жизнь. Вы должны овладеть умением создавать в своем сознании все, что хотите. Вы ведь и так уже создаете все происходящие с вами жизненные ситуации. Данная книга поможет вам осознать силы, которые таятся внутри вас. После этого вы можете направить их в любом желаемом направлении. Уже в тот момент, когда слова, которые вы сейчас читаете, проникают в ваш разум, начинается трансформация различных аспектов вашей личности. Это поможет вам сознательно управлять каждым моментом своей жизни. По мере дальнейшего усвоения содержания этой книги вы поймете три истины:

1. Любая вещь на свете имеет лишь тот смысл, который вы ей придаете.

2. Все ваши переживания принадлежат только вам. Никому другому они недоступны.

3. Поскольку каждый человек представляет собой то, что он думает о себе, вы в любой момент можете принять решение, которое изменит вашу жизнь.

Суждения и оценки – это бессознательная попытка придать смысл вещам. Она свидетельствует о том, что вы живете в мире двойственности. Поэтому главное решение, которое вы должны принять, состоит в том, чтобы избавиться от предубеждений и воспринимать все в единстве. Освобождение от предубеждений – это процесс снятия слоя за слоем всевозможных значений со всего, с чем вы сталкивались в течение жизни (то есть ваших убеждений). Когда не останется ничего наделенного смыслом, когда ВСЕ будет восприниматься в целостности и единстве, с ваших глаз спадет пелена невежества и вы обретете новые силы. Давайте приступим к этому процессу.

На протяжении всей истории человечество живет в мире предубеждений. Из-за того, что люди не способны принимать друг друга такими, какие они есть, со всеми уникальными свойствами, достоинствами и недостатками, возникают все войны и конфликты. Сталкиваясь с проблемами, все мы, независимо от религии, национальности, убеждений, состояния здоровья и уровня благосостояния, склонны отходить от своего высшего «я» и от законов природы, которые установлены для Земли и ее обитателей.

Подобная причина лежит в основе всех недоразумений и предубеждений. Древние письменные памятники аюрведы («науки жизни»), насчитывающие 6000 лет, дают предельно простое объяснение всем страданиям и несчастьям и указывают на единственную причину всех заболеваний, которыми когда-либо страдали люди. Она носит название Pragya Bharat – «иллюзия разума». Это означает, что мы воспринимаем мир как нечто отдельное от нас.

Как ни странно, но, хотя данная иллюзия вызвана неправильным толкованием жизненной реальности, ее невозможно устранить только за счет верного понимания сути природы. Если бы это было так, то чтение всевозможных Священных писаний, будь то Библия, Веды или Коран, с легкостью исправило бы такой недостаток сознания и спасло бы человечество от невежества и самоуничтожения. Однако знание не является определяющим аспектом сознания и интеллекта. Все начинается с того едва уловимого чувства, когда душа решает для себя, что реально, а что нет. Поэтому, чтобы преодолеть ошибки разума, нам необходимо на чувственном уровне понять, что такое предубеждение, то есть почувствовать, что значит судить и быть судимым.

Суждения и оценки могут иметь самую разную форму и глубину, но в любом случае они подразумевают противопоставление. Например, если сегодня вы решили надеть красную рубашку, а не голубую, это, по сути, означает, что в данный момент вы считаете красный цвет более подходящим, чем голубой, то есть красный – «правильный» выбор, а голубой – «неправильный». Этот выбор делается исходя только из чувств. Если же вы подключите к ситуации рациональное мышление, то здесь уже создается основа для возникновения конфликта, потому что красная рубашка, скажем, не совсем подходит по цвету к брюкам. Это может даже вызвать у вас раздражение. Если вы пришли на вечеринку и видите другого человека, у которого одежда тоже не сочетается по цвету, ваше раздражение по отношению к себе утихает, но вы начинаете мысленно осуждать того человека за то, что он не умеет одеваться. Разумеется, если бы все люди в мире носили одежду, не сочетающуюся по цвету, мы не находили бы в этом ничего «неправильного».