Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ), являясь и в настоящее время наиболее распространённым документом, на который ссылаются многие исследователи проблем медицинской деонтологии. В нем обращается внимание на проблему коммерциализации медицинской помощи и её негативных последствий.

В 1970 году вопросы медицинской деонтологии обсуждались на Х Международном конгрессе терапевтов в Варшаве и на Международном конгрессе историков медицины в Бухаресте. В 1973 году деонтологические вопросы медицины стали предметом обсуждения специального симпозиума XV Международного философского конгресса в Варне, а в 1974 году – XVIII Международного конгресса по прикладной психологии в Монреале. В 1989 году Всемирная организация здравоохранения, рассматривая проблему «Здоровье мира», посвятила проблеме «этика и здоровье» специальное издание, в котором затрагиваются актуальные проблемы медицинской деонтологии.

В начале XXI века специальные конференции, рассматривающие проблемы медицинской деонтологии периодически проходили в Москве, Санкт-Петербурге, Ростове-на-Дону, Смоленске на базе медицинских колледжей, академий и университетов.

В России методологические основы врачевания, медицинской этики и деонтологии, анализ ряда ошибок в диагностике и лечении были объектом изучения русских врачей – клиницистов – М.Я. Мудрова, С.Г. Зыбелина, Н.И. Пирогова, И.П. Павлова, С.П. Боткина. Они рассматриваются также в работах Н.Н. Петрова, А.Ф. Билибина, И.А. Кассирского, З. Х. Василенко, Н.Н. Блохина, Ф.И. Комарова, В.Ф. Войно-Ясенецкого, А.В. Чучалина, В.И. Акопова, Л.В. Жарова, И.В. Силуяновой и др.

XXI век вновь актуализирует проблему формирования культуры личности врача на основе определения норм нравственности, морали и деонтологии.

Деонтология (греч. δέον – должное) – учение о морали и нравственности, раздел этики. Термин «деонтология» был разработан и введён впервые в научный оборот английским философом-утилитаристом Дж. Бентамом в работе «Деонтология, или наука о морали» для обозначения теории нравственности как науки о морали[37].

Джереми Бентам (1748–1832) – английский философ, теоретик морали и права, социальный мыслитель, лидер утилитаристов-реформаторов, обосновывая и развивая учение о пользе (utility) и деонтологии (deontology), подчеркнул, что польза и долг – цель и норма поведения. В 1789 году он впервые опубликовал работу «Введение в принципы морали и законодательства»[38], где отмечал, что утилитаризм, как социальная теория, утверждает, что поступок правилен, если способствует достижению наибольшего блага.

Дж. Бентам родился в Лондоне и принадлежал к зажиточной адвокатской фамилии, где занятие адвокатурой переходило из поколения в поколение. Его отец составил себе значительное состояние благодаря своей профессиональной деятельности и удачным спекуляциям земельных участков. Мать Джереми рано умерла, и его отец вторично женился на вдове доктора Дж. Эббота. Её сын от первого мужа Чарльз был ровесником Джереми и в дальнейшем достиг значительных успехов в политической деятельности, получив звание спикера палаты общин, члена палаты лордов.

С детских лет Джереми изучал греческий и латинский языки, книги по истории. Он отлично говорил и писал по-французски, знал итальянский, испанский и немецкий языки; занимался шведским и русским языками. В 13 лет Дж. Бентам поступил в Колледж Королевы Университета Оксфорда.

Под руководством профессоров этого древнейшего в мире университета Дж. Бентам получил прекрасное образование. В 16 лет он получил свою первую учёную степень бакалавра, а в 20 лет окончил полный юридический курс