В. Сущность – это та часть в нас, на которую можно положиться?

О. Даже в личности есть вещи, на которые можно или нельзя положиться. Например, на воображение положиться нельзя. Воображение о том, что вы можете плавать, когда вы на это не способны, и знание таблицы умножения – и то, и другое находится в личности, но на последнее можно положиться, а на первое нет.

В. Зависит ли уровень бытия от роста сущности?

О. Конечно, и в этом состоит отношение между ними. Но вы не можете измерять бытие этим способом, так как деление на сущность и личность для вас сейчас только теоретическое. Тем не менее, полезно помнить, что в вас существуют эти два принципа, потому что, как я сказал, если вы не знакомы с данным делением, это затруднит понимание некоторых вещей, которые вам еще предстоит услышать.

Одна вещь, которую вы должны понять относительно сущности и личности, это что сущность одна, тогда как личность состоит из нескольких групп «Я». То есть мы можем сказать, что имеем не личность, а личности, потому что в одном человеке есть пять, шесть, иногда даже десять личностей. Магнетический центр, например, тоже находится в личности, мы не рождаемся с ним – он создается в течение жизни. Это группа «Я», которая до определенной небольшой степени способна контролировать другие группы «Я». Какие-то из этих личностей вполне правильны, но другие всегда будут стоять у вас на пути и поэтому должны либо контролироваться, либо удаляться.

В. Как мы можем работать над личностью?

О. Ее можно контролировать умом. Это все, на что можно рассчитывать. В уме вы формулируете цель, а личность должна работать в соответствии с ней.

В. Как возникает желание пробудиться? Находится ли оно в сущности?

О. Это связано с магнетическим центром. Вы, наверное, помните, как в первой лекции я говорил о магнетическом центре и о различных влияниях, действующих на человека. Это приводит нас к вопросу о том, почему некоторые люди интересуются данными идеями, тогда как другие не интересуются ими. Что создает это желание знать, энергию поиска? Почему люди, живущие в одинаковых условиях, столь различны: один человек удовлетворяется готовыми теориями и клише, тогда как другой хочет сам найти истину? Что объясняет различие отношений к новым идеям? Ведь некоторые люди встречаются с возможностью получения нового знания и не интересуются этим, тогда как для других это может изменить весь ход жизни?

Люди приходят к этим и подобным идеям различными путями. Одни что-то понимают в них, другие воспринимают их на обычном уровне. Причина этого различия в том, что человек живет в механической жизни под двумя видами влияний. Что это значит? Это связано с идеей, объясненной в начале, что человек – это машина, управляемая внешними влияниями, вещами вокруг него. Он может быть восприимчив к влияниям одного рода и невосприимчив к влияниям другого. Большинство таких влияний создано в самой жизни, такими же людьми, как он сам. Но среди этих влияний есть и другие, которые не созданы в жизни, но поступают из другого источника, от людей высшего разума. Они приходят в форме религий, науки, философских систем, эзотерических доктрин, искусства, всякого рода учений и так далее. Внешне их нельзя отличить от влияний первого рода, поэтому от человека зависит, распознает он их или нет. Человек может жить только под влияниями А, то есть под влияниями первого рода, и игнорировать влияния В, совершенно ими не интересуясь. Но если он заинтересован во влияниях второго рода и впитал их в себя в достаточном количестве, то в нем начинается некоторый процесс. Результаты этих влияний В, память о них, собираются в специальном отделении и образуют то, что называется магнетическим центром. Магнетический центр – это комбинация определенных интересов и эмоциональных ассоциаций, заставляющих человека поворачиваться в некотором направлении. Это круг неких идей и эмоций. Таково происхождение интереса к идеям подобного рода.