Потом пришли дорийцы, и все повторилось третий раз.

Там жили странные люди с отвратительными огромными глазами, желтыми волосами, похожие на обезьян.

Из китайских летописей

Сегодня Средняя Азия – мир народов далеко не европейских. Часть мира ислама, она населена смуглыми людьми, которые говорят на тюркских языках. Казахи, узбеки, туркмены, киргизы, каракалпаки тюркоязычны. Тюркоязычны и жители Центральной Азии, отделенной от Средней Азии хребтами Тянь-Шаня, – уйгуры.

На индоевропейских языках говорят только на самом юго-востоке Средней Азии – в Таджикистане и на Памире. Там, на изрезанном глубокими долинами высочайшем взгорье, сохранились небольшие арийские народы. Чуть ли не в каждой долине говорят по-своему.

Памирские языки и близкий к ним ягнобский относятся к восточной группе иранской семьи индоевропейских языков. К той же группе относится афганский и осетинский… При том, что осетины живут на Кавказе, в трех тысячах километров от Памира и Афганистана. А к северу от реки Вахш распространен уже таджикский язык – тоже иранский индоевропейский язык, только относится он к западной группе иранских языков. Причина понятна – народы не стояли на месте. Они все время перемещались, близкие родственники оказывались вдалеке, более отдаленные языки – рядом.

Западная группа иранских языков распространена южнее Средней Азии: кроме таджикского, это персидский, белуджский, курдский, прикаспийские языки, языки малых народов Центрального и Юго-Западного Ирана.

Но это сейчас в Средней Азии такая картина. Тюркские языки распространились в Средней Азии только с VI века после P. X. В этом столетии тюрки хлынули с Алтая на остальной мир, затопили Среднюю Азию, Южную Сибирь и Казахстан, выплеснулись в Восточную Европу.

Происходило то же, что всегда: покорив индоевропейскую Среднюю Азию, тюрки образовали правящий слой. Постепенно их язык и культуру приняло все большее число людей…

А ислам появился в Средней Азии еще позднее, в XIII веке. Арабская конница под зеленым знаменем ислама проскакала по странам Средней Азии, и к XIX веку весь Туркестан и весь Арьянам стали мусульманскими.

Но еще в первых веках после P. X. все было не так! Вся Средняя Азия тогда была арийской. И говорили в ней на иранских языках.

Со II тысячелетия до P. X. здесь цвели явно арийские культуры бронзового века – андроновская в Казахстане, Южной Сибири и Приуралье, тазабагъябская в низовьях Амударьи и Сырдарьи. Это были культуры догосударственные, бесписьменные. Культуры первобытных племен.

Во II тысячелетии до P. X. цивилизация в Средней Азии была только в одном месте – на юге Туркмении. Эта цивилизация Джейтуна и Алтын-Тепе не имеет к ариям совершенно никакого отношения.

Но в конце I тысячелетия до P. X. в Средней Азии ярко вспыхнули несколько арийских государств.

Первое упоминание о Бактрии находим в священной книге персов и мидийцев – Авесте. О том, как жила эта страна в начале I тысячелетия до P. X., мы знаем мало. Мы даже не знаем, существовало там единое государство или отдельные княжества: к своей истории бактрийцы относились так же наплевательски, как индусские арии.

Известно, что в бактрийском обществе были варны: сословия жрецов, воинов, земледельцев и ремесленников. Известно, что при царях или вождях Бактрии стоял совет из знатнейших или выдающихся своим умом людей, самых выдающихся воинов. Но имен этих людей и их владык мы не знаем. Даже не знаем, идет ли речь о государствах с царями или о племенных союзах с наследственными вождями.