В нижеследующей таблице приведен список апокалиптических произведений и фрагментов в соответствии с принадлежностью к Библии и хронологией, начиная с древних ветхозаветных и заканчивая более поздними иудейскими и христианскими памятниками.
1. Апокалиптические фрагменты в Библии
– Ветхий Завет: Ис 24–27; 65–66; Иез 1–3; 9; 26–27; 37–48; Захария 9-14; Иоиль
– Новый Завет: «Малый апокалипсис синоптических Евангелий»: Мк 13; Мф 24; Лк 21
2. Канонические апокалипсисы
– Ветхий Завет: книга пророка Даниила
– Новый Завет: Апокалипсис / Откровение Иоанна Богослова
1. Иудейские апокалипсисы II–I вв. до Р. Х.
– Первая книга Еноха / «Эфиопская книга Еноха» с Апокалипсисом недель и Апокалипсисом животных (в ее составе находится самый ранний из апокалипсисов – «Астрономическая книга»)
– Книга Юбилеев / Апокалипсис Моисея / Апокалипсис Адама
– Псалмы Соломона
– Завещания двенадцати патриархов
– Иосиф и Асенефа (присутствуют апокалиптические фрагменты)
– Кумранские: Дамасский документ, правило общины, правило войны
2. Иудейские апокалипсисы I–II вв. по Р. Х
– III/IV книга Ездры
– Апокалипсис Авраама
– Апокалипсис Софонии
– Сирийский апокалипсис Варуха (II Варух)
– Греческий апокалипсис Варуха (III Варух)
– Вознесение Моисея / Завещание Моисея
– Вторая книга Еноха («Книга тайн Еноха»)
– Сивиллины книги (книги III–V)
– Завещание Авраама
– Жизнь Адама и Евы (Апокалипсис Моисея)
– Апокалипсис Петра
– Вознесение Исайи
– Сивиллины книги (книги VI–VIII)
– Апокалипсисы Павла, Марии и Стефана
Приведенные выше произведения иудейской апокалиптической литературы были широко известны; они не входили в состав общепризнанного Священного Писания, но могли восприниматься современниками как продолжение пророческой традиции. Об авторитетности определенных апокалиптических произведений в то время свидетельствует тот факт, что в новозаветном послании Иуды приводятся цитата из Первой книги Еноха и цитата из Вознесения Моисея. Очевидно, что автор послания воспринимал эти тексты как духовно значимые.
В этой таблице можно увидеть, что несколько получателей откровений как бы переходят из книги в книгу. Енох, Варух и Ездра являются главными героями целого ряда апокалипсисов. Напомним, кто были эти люди согласно Библии.
Енох – один из древнейших праотцов, шестой от Адама[43]. В Быт 5:22 вся его жизнь охватывается емкой фразой: «Енох ходил пред Богом» / «с Богом», то есть жил в ощущении присутствия Бога, был праведником. Описание его кончины в Быт 5:24 отличается от аналогичных описаний кончины его предков и поэтому привлекает внимание: «и не стало его, потому что Бог взял его». Впоследствии более поздние авторы увидят в этих кратких словах указание на то, что Бог взял Еноха к Себе живым на небо…
Варух – ученик пророка Иеремии (VI в. до Р. Х.) и его писец-«секретарь», который, вероятно, и является составителем книги Иеремии[44].
Ездра – книжник (V в. до Р. Х.), который сыграл важную роль при возвращении иудеев из Вавилонского плена: он учил народ Закону, строго следил за выполнением иудеями религиозных установлений. Ездра как бы воссоздал религиозную и национальную идентичность народа, сплотил людей вокруг Закона – об этом повествуют канонические ветхозаветные книги Ездры и Неемии.