В эпоху Возрождения Микеланджело изобразил в Сикстинской капелле Иезекииля старым, с седой бородой, в качестве атрибута у него двойное колесо, которое символизирует Ветхий и Новый Заветы. Его надписи: «Et dago vobis cor novum.» (лат.: «И дам вам сердце новое.», 36: 26) и «Porta haec clausa erit; non aperietur» (лат.: «Ворота сии будут затворены, не отворятся», 44: 2).

Святой Иероним, чьё полное имя – Евсевий Иероним Сафроний, узрел видение в пустыне: он несколько раз слышал трубы, возвещающие Страшный суд. Он изображается слушающим ангелов, трубящих в трубы над его головой.

Как нам уже известно, существовал не один чин ангелов: «И послал народ в Силом, и принесли оттуда ковчег Завета Господа Саваофа, седящего на херувимах» (1 Цар., 4: 4); «.Ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальств ли – всё Им и для Него создано» (Кол., 1: 16). В Новом Завете Евангелие от Луки содержит много всевозможных ссылок на ангелов, таких как Благовещение Марии архангела Гавриила, который предсказал Захарии рождение Иоанна Крестителя, который также являлся во сне Иосифу и др. Все эти сюжеты нашли своё отображение в изобразительном искусстве.

Серафимы и херувимы изображаются в виде голов с несколькими парами крыльев.

Серафим по традиции красного цвета, иногда изображается держащим свечу.

Херувим – голубого или золотисто-жёлтого цвета. Иногда изображён с книгой.

Престолы изображают держащими троны.

Господства часто увенчаны коронами, держат державы и скипетры.

Конец ознакомительного фрагмента.