Такая слепая вера часто приводит к её крайнему проявлению – фанатизму. Для такого человека в войне «за веру» все средства хороши. Легко принимают страдания вплоть до самопожертвования, это для них «божественные испытания», «искупление», «очищение» «ради спасения души». Таким людям тяжелее всего сделать шаг к истине, потому что они абсолютно уверены, что они в истине и что только их религия или учение – истинно.

Когда рассудок берёт власть над человеком, тут и совершается «грехопадение», в нём «поселяется дьявол».

Люди с таким проявлением любви являются послушными исполнителями, трансляторами, контактёрами религиозных и других эгрегоров. Они ставят во главу угла ум, рассудок и этим создают наибольшие проблемы на Земле. Когда рассудок берёт власть над человеком, тут и совершается «грехопадение», в нём «поселяется дьявол». Духовность таких людей наименее человечна.

У таких людей ещё и открыто сердце. Они действительно любят людей и имеют истинное сострадание к людям. Они не столь категоричны и фанатичны, как описано в п. 4, и имеют меньше проблем, чем «сердечные» люди (п. 3). Часто являются пастырями, духовными наставниками и ведут куда-то людей.

Так как их путь отличается от истинного из-за неполного звучания, то ответственность за людей, ведомых ими, может привести к дополнительным страданиям. Правда, здесь есть один путь, без раскрытия эроса, который может привести в другое состояние. Этот путь показан в следующем варианте.

В предыдущем пункте мы рассмотрели вариант наличия любви ума и сердца. Есть путь ещё большего раскрытия верхних энергетических центров – это путь святости, – он и представлен на рисунке. В этом случае происходит гармоничное слияние энергий любви сердца и ума. Благодаря этому достигается ПРЕмудрость, то есть стоящая ПРЕвыше, СВЕРХ чего-то. Это, как правило, люди, бесконечно верующие в Бога (в любой религии).

Жизнь, отданная Богу и людям, жёсткая аскеза, уход от мирской жизни, часто затворничество и, большей частью, огромные страдания физического тела – вот удел этих людей. Недаром почти все они святые великомученики. Их воздействие на физический мир ограничено в силу отрицания мощной энергии эроса и далеко не соответствует тому потенциалу, который они имеют. В частности, большое количество святых отцов Русской православной церкви в ХVIII – ХIХ веках не спасло Церковь и не предотвратило проблем России в ХХ веке. Историю творят не святые!

В человеке проявлены все виды любви. Спектр звучания энергии любви широкий, но зачастую негармоничен. Это как звучание симфонического оркестра, в котором есть все инструменты и сами исполнители – прекрасные музыканты, но дирижёр слаб и не может добиться согласованного, гармоничного звучания. Это отражается на жизни – она неровная, со взлётами и падениями.

Часто проявляются неадекватные поступки: когда нужно послушаться сердца, человек может опереться на рассудок и сделать ошибку, в другом случае может из сострадания, из жалости к кому-то сделать очень плохо себе. Порывы альтруизма могут сочетаться с эгоизмом…

Сердечный порыв, не подкреплённый энергией эроса, остаётся просто нереализованным переживанием, состраданием, а без наличия любви ума, то есть без мудрости, он может оказаться безрассудным и привести к ещё большим страданиям. Такая картина характеризуется недостаточной любовью к себе. У такого человека проблемы лежат в его мировоззрении