– Думаю, ты меня поймешь, если напряжешься, – продолжил он дипломатические переговоры, и, ткнув себя в грудь, начал, – я и все они, – финикийцы. Так называется наш народ.

Ларин что-то хотел возразить, но издал лишь нечленораздельное бурчание.

– А ты, – Федор ткнул пальцем в голую грудь ближнего индейца, – ты кто?

Индеец вновь посмотрел на своего товарища, также одетого лишь в набедренную повязку, зато теперь вооруженного деревянным мечом, и, осторожно проговорил, растягивая слова, чтобы Федор лучше уловил смысл:

– Сапо-те-ка!

Чайка порылся в своих скудных знаниях о местных жителях, доставшихся ему еще из прошлой жизни, и память подтвердила ему, что было здесь что-то подобное. Кажется, обитало где-то в этих местах племя неких сапотеков. Во всяком случае, по звучанию было похоже на их название. Все равно ничего другого Чайка пока не мог предположить. Знаний о местной жизни явно не хватало. Были они воинственны или наоборот, стремились жить лишь оседлой жизнью и возделывать поля, он не знал. Однако, если судить по тому, как эти два почти голых индейца разделались со своими врагами в недавней схватке на берегу озера, эти сапотеки драться тоже умели. Не хуже хозяев неизвестного города.

– Значит, вы оба сапо-теки[4]?– уточнил Чайка, переводя взгляд с одного индейца на другого.

Те закивали.

– Ну, это уже кое-что, – удовлетворенно кивнул он и задал следующий логичный вопрос.

– А те, – он махнул рукой в направлении невидимо города, смахнув каплю влаги со лба, – от которых мы сбежали. Эти как называются?

Индеец некоторое время молчал, пытаясь сообразить. Затем, кажется, понял. Его лицо приняло суровое выражение, а правая рука невольно легла на рукоять меча. Другой рукой он погладил кадык и, сделав над собой усилие, пробормотал.

– Ол-мека.

– Ага, значит, ольмеки[5], – кивнул Федор в знак понимания, – слышал, знаю.

Он откинулся чуть назад, вновь прищурившись на солнце, которое грело все сильнее с каждой минутой. Лесная тень укрывала их лишь частично.

– Ну, теперь хотя бы понятно, против кого дружите. Значит, у вас с ними, так скажем, напряженные отношения.

Индейцы, ничего не говоря, смотрели на Федора. На этот раз его слова остались без ответа. Да он, особенно ничего уже и не спрашивал, а разговаривал сам с собой. Но тут неожиданно разговор получил продолжение.

– А живешь-то ты где, сапотека? – вмешался в разговор Ларин, пытаясь на пальцах объяснить свой вопрос, – ну, земля твоя, деревня там или город, как называется?

Теперь непонимающие взгляды обратились на Леху, а затем вновь на Федора, с которым уже, можно сказать, разговор завязался.

– Чего непонятного? – обиделся Ларин, на такое пренебрежительное отношение со стороны спасенных им людей, – вот мы, – он скользнул взглядом по финикийцам, и взмахнул рукой, – все, как бы, из Карфагена. Кар-фа-ген, понимаешь?

Индеец, тот, что говорил больше, осторожно пошевелил губами.

– Кар-фа..

– Вот именно, – обрадовался Ларин состоявшемуся, наконец, контакту, и замахал руками еще сильнее, – Кар-фа-ген. А вот ты, откуда ты родом?

Ближний к нему сапотек, кажется, уразумел, о чем его спрашивают. Он махнул рукой куда-то в неизвестном направлении, что явно означало «где-то очень далеко», издав гортанный звук:

– Оа-хака[6]!

– Ну вот, – повел плечами Ларин и повернулся с видом победителя к Федору, словно уже научился в совершенстве понимать язык сапотеков и был готов служить переводчиком, – Все ясно. В какой-то Оахаке живут.

Чайка помолчал немного и закончил разговор.

– Для первого раза хватит, – он поднялся, поправляя потрепанную амуницию, – Будем считать, что знакомство состоялось. Идем дальше.