В третьих книгах утверждается, что Закон Вражий – сплошной набор противоречивых побасенок, верить которым – значит издеваться над собой и собственным разумом. Разумеется, значительную часть пресловутых побасенок сочинили сами авторы этих книг. Чего стоит, например, переложение слов Сына Вражия блаженны нищие духом[12] на «блаженны идиоты»! Постарался французик, нечего сказать! Удружил![13]

Этот вариант мы сначала (еще в восемнадцатом веке) с успехом применили во Франции, а позднее – в России. Сам великий русский поэт Пушкин в молодости отдал дань внедренной нами моде на атеизм, сочинив «Гавриилиаду» и кое-что еще в том же духе. Впрочем, в отношении Пушкина все кончилось не в нашу пользу, а в пользу Врага. А ведь мы боролись за его душу до последнего – и все-таки проиграли!

Следует, однако, заметить, что с некоторых пор атеистические книги стали приносить нашему делу не пользу, а вред. Не иначе как и здесь вмешался Враг… Он нередко обращает в Свою пользу наши дела и начинания. Христиане называют это Вражьим Промыслом. Так вот, приблизительно с пятого десятилетия ХХ века в России некоторые из читателей тех самых книг, где черным по белому было напечатано: «Врага-де нет», – становились христианами. Один из таких людей впоследствии признавался, что именно обилие книг, где утверждалось, будто Врага не существует, навело его на мысль об обратном. Ведь истина не нуждается в доказательствах, в то время как ложь, напротив, старательно пытается выдать себя за правду. Выходит, Враг все-таки есть!

Такой оборот дел совершенно не входил в наши расчеты. Поэтому с конца восьмидесятых годов прошлого столетия мы уже не применяем этот метод так широко, как раньше. И не возлагаем на него прежних надежд. Хотя на всякий случай имейте в виду и его. Как говорится: новое – это хорошо забытое старое. Возможно, в отдельных случаях сработает и этот метод.

Впрочем, можно действовать иначе. Есть способ весьма древний, но до сих пор крайне эффективный и действенный. Сейчас мы возлагаем на него особые надежды… При его применении вопрос о существовании или несуществовании Врага не так уж и важен. Вам следует просто убедить своего подопечного в том, что вера во Врага – удел темных, необразованных, невежественных, развращенных, лицемерных людишек. В разработке этого метода я участвовал, будучи еще начинающим искусителем вроде вас. Впервые мы массово применили его в Риме – при императоре Нероне. Был подготовлен и внедрен в массы целый набор обвинений в адрес христиан. Они-де молятся ослиной голове, они-де режут младенцев и пьют их кровь, они-де на своих тайных сборищах занимаются… делами отца нашего. Более того, даже недавний поджог Рима – их рук дело. Но самое главное и самое страшное: они ненавидят весь род людской! В сущности, никто из тех, что тогда орали: «Христиан ко львам!» не понимал, что это за ненависть такая и в чем она состоит. Что ж, эмоции нам только на руку – они заглушают голос и доводы рассудка… и тихий голос Врага, обращенный к человеку.

Именно поэтому, едва ваш подопечный надумал перейти в стан Врага и стать христианином, следует напомнить ему о бледнолицых тетках неопределенного возраста, которых он время от времени встречает на улице, когда они идут в храм Вражий. И об их истошно орущих детях, которых эти тетки волокут в храм Вражий, подгоняя тычками и подзатыльниками. Пусть он вспомнит то выражение вечного раздражения и неудовольствия, которое застыло на физиономиях этих теток, их злобное ворчание и шипение, их убогую одежду, их черные платки, их злобные угрозы: «Врага не боишься? То ли запоешь, когда Он на тебя болезнь нашлет!»