И Будда говорил:

«Эта земля моя, эти сыновья мои», – это слова дурака, который не понимает, что даже себе он не принадлежит.

Бесспорно, что есть, были и будут истинные мастера, талантливые практики, мистики и люди просветленные, но они себя не торопятся рекламировать. Далее пойдут просто критики, сумасшедшие, откровенные болваны, фанатики или запуганные жизнью люди. К ним применима притча Христа: не мечите бисер перед свиньями… Замечено, что этим людям безразлично, что и кого критиковать, им сложно вырваться из оцепенения невежества и у них нет никаких сил да и желаний о чем-либо задумываться, тем более что-либо делать. И, наконец, критика обоснованная и справедливая; этим людям автор и иже с ним будут искренне признательны за внимание и труд по переосмыслению текстов, ибо автор своего «бревна в глазу», как и большинство людей, не видит. Если бы автор и иже с ним были людьми совершенными, то вряд ли они подвиглись до такой крайней глупости, как написание книг, ибо любое слово, мысль, эмоция, уже ограничивают и искажают Пространство.

Будда проповедовал всего лишь 49 лет и за это время понял, что не нужно говорить ни слова.

Книга предполагает некую внутреннюю работу над собой, что является интересным, но достаточно хлопотным и трудоемким занятием. Для практики техник, ко всему прочему, потребуются еще и волевые усилия, ибо преодолеть тысячелетнюю спячку и инерцию защит подсознания способен не каждый.

Те, кто рискнул встать на этот путь, уже достоин высшей награды – радости первооткрывателей.

Тем же, кто шел вперед, преодолевая защиты подсознания и силы инерции, и только пробовал практиковать изложенные в книгах техники, авторы выражают свое искреннее уважение.

Тем же, кто взял из книг нечто, переработал это нечто, сделал своим, обогатил его собственными наработками и внедрил в жизнь, авторы выражают свое искреннее восхищение.

Книга ничему не учит, а просто предоставляет в руки ищущего ключи к поиску мудрости и управлению силами своего подсознания. Здесь трудно о чем-либо судить, бесспорно: читатель сам разберется, что читать, при этом следует лишь учитывать, – каждая новая книга опирается на предшествующую.

Для особо «продвинутых» в ту или иную сторону: книгу желательно читать не столько по строкам, сколько между строк. Для этого требуется всего-навсего некоторое время мыслить и жить ею. Это лишь совет, но дается он только в качестве предостережения от чрезмерного информационного отравления.

Не гоняйся за счастьем: оно всегда находится в тебе самом

Пифагор

Разве будет человек, перегруженный интеллектом, сварливый и прагматичный, читать подобные книги? Ну, конечно же, нет. Кто возвел вокруг себя частокол защит от внешнего мира и стал неуязвим, тот просто оцепенел и умер. Это не мой читатель. Мой читатель с восторгом и по несколько раз наступает на одни и те же грабли, не отвергает самые бредовые идеи, верит в чудеса и стремится к своей замечательной мечте. И пусть мы с тобой знакомы заочно, я искренне радуюсь той сумасшедшей степени свободы, которую мы позволили себе иметь.

Книги серии насыщены простыми и не очень практиками и техниками самовоспоминания, что делает их несколько похожими на учебное пособие. Однако это поверхностное впечатление, поскольку сами техники позволяют практику проживать каждую книгу на разных пространственных уровнях бытия. Все будет зависеть от степени раскрытия сознания и вашего желания осознанно участвовать в сотворении мира.