Всякий заговор в этой книге имеет пояснение, что да как нужно сказать, какие предметы взять, где воду, к примеру, набрать, да что проделать. Нарушить этот порядок – значит, терять время впустую. Заговоры на воду, как я говорила, мягкие. Если напутать, вреда не сотворят, но и к добру не приведут. А посему делай, как говорится, а то и начинать не стоит.

Бывали у меня такие, которые считали, что важно только слова прошептать, а ритуал – необязательно. Мол, лень или мешает кто, или какие-то вещи достать не смогли. Это все, милые мои, отговорки. Нельзя на авось надеяться. Я даю заговоры с теми предметами, которые во всяком доме найдутся, ничего сложного нет в том, чтобы их раздобыть. Так что не ленись, выполняй.

Если берешь книгу да сомневаешься, стоит ли делать заговор, стало быть, прочитай ее всю и реши, подходит ли это тебе. В сомнениях за заговоры я браться не советую. Почему? Очень просто: когда заговоры творишь, нужно непременно верить, что они помогут, всякое сомнение не даст силам природным проявиться как надо. Если не веришь, то заговор не выйдет, а ты убедишь себя сам, что бабка Марья наврала все, ерунда тут понаписана. Оно и конечно, раз результата нет. Только нет его не потому, что в книжке ерунда, а потому, что вера некрепка. Некоторым ведь книжка в руки попадет случайно, они и начнут глумиться ради смеха. Так вот: у таких ничего не выйдет, это уж точно.

Заговоры хорошие выходят только тогда, когда не сомневаешься в результате. Начнешь сомневаться – лучше и время не трать. Что да к чему, почему такой порядок, а не этакий, почему слова такие – много не вникай. Заговоры мои, что рецепты от разных хворей да невзгод, годами проверены, многими поколениями. Уже много людей ко мне за помощью ходило, да всяк ее получал, кто сердцем чист. Сомнительных рецептов тут в книжке нет, потому что грех это, обман. Я же радею только о том, чтобы мои записи каждому помогли из беды выпутаться.

Поверить трудно только первый раз. А кто результат получил, тот смекает, что это – не случайность, а настоящее природное знание. Кто первый раз делает, подготовься: представь, что у тебя УЖЕ все получилось. Почувствуй, как это, что ты при этом получишь, как себя будешь чувствовать, какое будет настроение… Как можно больше подробностей представь! Раз твоя цель такая четкая, то и заговор выйдет легче да верней.

Перед тем как взяться за заговоры, надо бы привести себя в равновесие с природой. Хорошо, ежели перед заговариванием спешки нет. В этом случае хорошо три дня держать пост, не вкушать скоромного, вообще поменьше на еду налегать, да молиться. Нет сил молиться или не знаешь как? Постарайся просто вести скромную жизнь: не сквернословь, не поминай людей лихом, старайся не ругаться. Любая передряга сейчас не на пользу.

Вот еще многих удивляет, когда я говорю, что не стоит три дня в гости ходить. Часто бывает, что мы в гостях начинаем за чашкой чая знакомым косточки перемывать. Это ведет к тому, что наше тонкое невидимое тело (которое у всякого человека вкруг обыкновенного тела обернуто) начинает колебаться, возмущаться, а то и дырявиться. Восстановиться после этого бывает сложно. Кроме того, как известно, именно в гостях бывают случаи, когда наводят порчу или сглазят случайно или намеренно. Сейчас надо стараться этого избегать, поберечь свои силы, они нам на другое нужны. Когда твое тело и душа будут в покое да в молитве, дело пойдет споро.

Накануне хорошо бы сходить в церковь. Помолись от души, попроси прощения за грехи и поставь свечи всем своим обидчикам, да еще одну про запас, врагу невидимому, неслышимому, неназываемому. Это – на всякий случай, мало ли ты забудешь кого-то. Еще поставь свечу о здравии, если будешь делать заговор не себе, а кому-нибудь на здравие или приворотный на любовь. И обязательно одну свечу поминальную к Распятию поставь – за упокоение всех родичей и усопших знакомых. Свеча – жертва Божья. Поставленные свечи помогают тебе в равновесие прийти, как бы рассчитаться с долгами, ежели кто на тебя зло в душе имеет. Так ты себя от чужих воздействий очистишь, а на следующий день заговором укрепишь.