Вопрос этот значительно шире и объемнее предыдущего. Разных ответов и тут найдется немало, но мы уже не станем их все подряд рассматривать и критиковать. В зависимости от возраста, жизненного опыта, области интересов, глубины взгляда и личного вкуса вам скажут, что быть православным:
– это знать наизусть Символ веры,
– понимать и соглашаться с тем, что там сказано,
– ходить в церковь в субботу вечером и в воскресенье утром,
– знать, когда в церкви надо креститься, а когда кланяться,
– знать, где зажигают свечи в тех или иных случаях,
– не смотреть и не читать похабщину, не ходить по ночным клубам,
– не задирать юбок до паховой складки и не протыкать ноздри и губы,
– носить бороду лопатой или не снимать платка с головы,
– читать Священное Писание Нового Завета,
– читать старинные святоотеческие книги,
– читать молитвы утром и вечером, до и после еды,
– не есть мясной и молочной пищи в постные дни,
– не ссориться с супругами, детьми и родителями,
– любить детей и не убивать их в материнском чреве,
– не скандалить и не сквернословить,
– не вступать во внебрачные половые связи,
– не лгать, не злорадствовать и не завидовать,
– не пьянствовать и не играть в азартные игры,
– уметь молиться,
– любить Бога и ближнего.
Каждое из этих мнений, при всем их разнообразии, имеет хоть какое-то отношение к Православию. Каждое из них можно было бы внимательно разобрать и обсудить, признать очень важным или менее важным, принять полностью или частично, безоговорочно или с оговорками… Но если всерьез заняться таким в общем-то интересным и полезным делом, мы рискуем, что ребенок, которого вы собрались крестить, успеет пойти в школу некрещеным. А то и в армию. И это при том, что мы не упомянули здесь мнений, вовсе не относящихся к православной вере, а их, с учетом склонности многих к предрассудкам, тоже предостаточно!
Однако рассказать об этом все равно нужно, главным образом для того, чтобы напомнить один очень важный факт, о котором подчас забывают даже те, кто «годится для Православия» почти по всем приведенным выше пунктам. Факт таков: Православие – это образ жизни. Не какие-то отдельные учения и догматы, богослужения и молитвы, нравственные нормы и добрые обычаи (хотя и они, несомненно, важны), но вся жизнь целиком.
Почему это так важно для нас? Потому что жизнь богаче рассуждений и сведений о жизни, какими бы авторитетными и вдохновляющими они ни были. Потому что рассуждений и сведений может быть много разных (как мы только что видели), а жизнь у каждого из нас одна, и время течет в одну сторону, – пока течет…
Дальше уже начинаются богословие и философия, а нам с вами сегодня немного не до них.
НА ВОЙНЕ С ГРЕХОМ
– Кто имеет право называть себя православным христианином?
– У нас нет и не может быть никакого «права» на имя христианина. У нас есть Христос – наш Бог, Создатель и Спаситель, Который принял крестную смерть ради жизни каждого из нас и Которого мы призываем в надежде, что, несмотря на все наши грехи, недостатки и слабости, мы окажемся достойны Его святого имени. Эта надежда мобилизует нашу волю к борьбе: назвать себя христианином – значит пойти добровольцем на войну с грехом и злом в своей душе.
Иногда, однако, приходится примеривать это имя к ближним. Скажем, приходит в церковь человек и просит помолиться о его умерших родных, и мы спрашиваем его, были ли они православными. Здесь требуется трезвый взгляд: в самом деле, можно ли утверждать, что кто-либо не был христианином, если Сам Христос принял разбойника, висевшего на кресте рядом с Ним, в райские обители? Поэтому в таком случае мы следуем самому широкому правилу: считаем православным всякого, кто был крещен в Православной Церкви и сам не лишил себя жизни.