Многие зачарованные клады можно «распечатать», лишь зная, каким способом они закляты. А вариантов заклятых кладов существует великое множество. Встречаются клады заклятые так, что выходят только из земли лишь через несколько лет. В одной из костромских деревень рассказывали, как к одному крестьянину в полночь явился человек, белый как полотно, и стал звать за деньгами. Тот не пошел, испугался, и клад пропал. Снова клад в облике человека явился только через семь лет и снова его не удалось взять. Так он и появляется каждые семь лет. Близ города Унжи известна история с разбойничьим кладом, которого «время еще не пришло». Этот клад пытались выкопать, уже докопались до накрывавшей его чугунной плиты, как клад вдруг ушел в землю. Как объяснил «знающий человек», как придет время, клад сам выйдет наружу.

Иные клады заговорены так, что показываются подряд нескольким людям – десяти-двадцати, но воспользоваться кладом может только последний из них, если сумеет, благословясь, дотронуться до него и «зааминить» – сказать заповедные слова «аминь, аминь, рассыпься!». Тогда клад рассыплется деньгами. Если человек не успеет этого сделать, клад уйдет опять в землю на определенное число лет, а после назначенного времени начнет появляться опять или просто «откроется» и будет доступен для каждого.

Некоторые клады закляты на совершение какого-либо действия: как правило, совершенно нелепого. Например, клад достанется тому, кто сумеет влезть на сосну вверх ногами, держа в руках мешок с пшеницей. Бурлацкий клад около волжского города Плеса заклят на того, кто «чашку соплей съест».

Трудно брать клады, положенные «на головы». Например, если клад заговорен на пять голов, то это значит, что первые пять человек, увидев клад, должны от испуга умереть и он достанется шестому. Толкуют это заклятие и иным образом: желающий воспользоваться кладом, должен убить сначала пять человек, а потом копать клад. В городе Галиче, на Балчуге, как говорит одна легенда, в корабле зарыты сокровища князя Дмитрия Шемяки, заговоренные «на 12 молодцов и 12 жеребцов». Один помещик попытался найти этот клад, поставил на этом месте и молодцов, и жеребцов. Клад пошел из земли, а жертвы стали уходит в землю, и чем выше поднимается, звеня, клад, тем глубже уходят в землю молодцы и жеребцы. Молодцы кричали и плакали, жеребцы испуганно ржали. Сердце помещика дрогнуло, и он громко крикнул: «Будь ты проклят, клад, отныне и до века!» Загремел клад, проваливаясь под землю, а молодцы и жеребцы поднялись наверх.

В реке Тебзе близ Галича есть другой клад – бочка с золотом. Чтобы достать его, нужно бросить в реку брата с сестрой – Ивана да Марью. А в Галичском озере лежит клад, на который наложено страшное заклятие, – нужно закопать сына-первенца в землю, тогда из озера появятся двенадцать кораблей, нагруженных несметным богатством. Говорят, что алчный до денег Шемяка, князь Галичский, задумал добыть клад, для чего не пожалел и собственного сына. Когда он закапывал сына, корабли уже начинали показываться из воды, но тут прибежала мать ребенка, успела вытащить его из ямы, и корабли на глазах у всех вновь погрузились на дно.

Как ни крепки и страшны иные зароки на клад, их можно «перезарочить». Рассказывают, как один помещик зарывал клад, и заговорил его на сто голов. А один крестьянин подслушал это. Как помещик ушел, тот вылез из укрытия, срубил сто кольев, воткнул их вокруг и говорит: «Вот вам сто колов!» Клад сейчас же и вышел. Заговоренный «на головы» клад можно взять, если столковаться с нечистым духом – хранителем клада и принести ему не человеческие головы, а, например, куриные или козлиные.