Исследование Алёны Згардан-Круду завершает раздел IV. Автор анализирует роль факультативных занятий в структуре учебного плана, включающего в себя предмет «Румынский язык и литература», междисциплинарный характер этих занятий, их значимость для формирования компетенций, ожидаемых от выпускника средней школы. Помимо наличия в школе хорошей материальной базы, важно принимать во внимание тот факт, что учащимся требуется помощь при выборе областей для изучения как со стороны родителей, так и хорошо подготовленных учителей, заинтересованных в формировании творческих умных личностей, способных успешно интегрироваться в общество.

Материалы, опубликованные в данном сборнике, отражают точку зрения авторов. Ответственность за научное и этическое содержание статьи полностью возлагается на ее автора.

В заключение выражаем надежду, что данный сборник не только предоставляет возможность ознакомиться с результатами научных работ, но и открывает благоприятные пути для эффективного и созидательного контакта между людьми и языками, столь необходимого сейчас для объединения современного мира.

Выражаем благодарность издательству «Алетейя», генеральному директору Игорю Александровичу Савкину и всем членам редакционной группы за ваш труд, внимательное отношение и доброжелательное сотрудничество.

Людмила Браниште, Джина Нимиджян,

Ивана Иванич

În deceniile din urmă și cu precădere după debutul celui de-al treilea mileniu, planeta și-a restructurat vizibil aspectul geo-cul-tural. Prin consecință, ea este și urmează a fi – pentru nu puțină vreme – mediul unei inedite multitudini de reconfigurări, în care cu toții suntem atât de implicați și cărora încercăm a le intui și a le descifra consecințele.

Mobilitățile academice de predare și cercetare pentru universitari și profesorii din învățământul preuniversitar, mobilitățile studențești și pentru elevi, mobilitățile profesionale pentru personalul auxiliar din instituțiile educative, din ce în ce mai ample ca număr de participant beneficiari și acoperire geografică, implicând toate continentele, pe de o parte; proiectele culturale, în care lucrează echipe multinaționale, transcontinentale; proiectele de cooperare internațională de tip economic, urban și de dezvoltare teritorială; numărul din ce în ce mai mare de persoane ce traversează limitele – relativ stabile pe parcursul ultimelor secole, – ale diverselor tipuri de culturi și civilizații tradiționale, mult mai masiv, ca pondere, decât cele anterior menționate; utilizarea inter-netului și a aplicațiilor de comunicare audio-video extra-net au condus la o accesibilizare și o intensificare fără precedent a contactelor umane și a potențialelor influențe reciproce între aparte-nenții diverselor grupuri etnice/naționale și culturale.

Cu o similară intensitate, limbile naturale reflectă această nouă realitate istorică, prin crearea de noi paliere de expresivitate stilistică și funcțională, la nivel lexical și/ sau structural, prin calc, împrumut sau respingere expresă (eventual susținută instituțional) a acestor notabile presiuni exterioare. Iar noile fapte vor fi – sau nu – selectate prin uz, devenind – sau nu – părți reconfigura-tive ale noilor tablouri lingvistice.

Dincolo de transformările de ordin economic, evoluțiile în care omenirea s-a angajat în secolul al XXI-lea sunt cu preponderență interculturale. Tendințele de integrare, de unitate în diversitate și diversitate în unitate continuă să se identifice prin intermediul a ceea ce exegeza de ultimă oră a definit ca „matrici ale limbi-lor-culturi”. Limba-cultură a fiecărui popor reprezintă o manieră specifică prin care acesta își exprimă „sentimentul vital” – numit astfel de H. Wolfflin, concepția despre propria libertate și dreptul la existență, bucuria de a trăi și „autoafecțiunea” – în termenii lui M. Henry. Concomitent, își exprimă propria percepție asupra identității (sau alterității) sale culturale, lingvistice, spirituale, oferind temelie unei noi puteri de înțelegere, permisive, acceptante, inclusive – unei adaptări și unei deveniri spre mai bine a ființelor umane. în acțiune sinergică cu un implicit deziderat al integrității morale, contribuția autentică a limbilor-culturi nu constă doar în lista realizărilor civilizaționale particulare, ci și în varietatea și amploarea diferențelor dintre ele. Prin contact permanent și interacțiuni simultane, diversitatea culturală globală profilează în prezent noi modele perceptive, cognitive și afective – definibile prin noi limbaje, pe care (poate) în momentul actual încă nu le putem concepe (sau nici măcar bănui), dar care vor caracteriza noi viziuni asupra lumii, proprii fiecărei civilizații și în același timp, comune mai multor civilizații. Pe viitor, va da naștere la semnificații ce vor creea și vor defini noi lumi specifice. Devin acum, astfel, intuibile și sunt de așteptat